屬靈爭戰-教會為何不能長久的傳承

屬靈爭戰-教會為何不能長久的傳承

探討為何教會在某些地方無法長久傳承，例如以色列與土耳其（古代小亞細亞），即使那些地方曾是初代教會最興旺之地。

一、神的計畫與教會的責任

1. 神對教會的心意：忠心與得勝

啟示錄2–3章中，耶穌對小亞細亞七個教會的書信明確表達了祂對教會的期待：

忠於真理，不妥協（例如以弗所教會）

不容惡者進入教會（例如推雅推喇）

在逼迫中持守信仰（如士每拿）

靈命不冷不熱要被主棄絕（如老底嘉）

這些教會今天多數已不存在，這不是因為神的計畫失敗，而是教會沒有回應神的警告和呼召。啟示錄反覆說：「凡有耳的，就應當聽聖靈向眾教會所說的話。」

屬靈原則：神的同在不是自動的，而是有條件的——教會若失去對主的忠誠與悔改的心，神的榮耀會離開（參考以西結書10章，神的榮耀離開聖殿）。

二、屬靈爭戰的實質

2. 仇敵的策略：分裂、妥協與冷淡

屬靈爭戰並非只是外在逼迫，更多是內部的腐蝕：

異端入侵：許多教會因接受錯誤教導，導致信仰偏離（參加拉太書、哥林多後書）

形式化的信仰：教會可能仍存在，但失去了屬靈生命與火熱，成為「有名無實」（參啟3:1）

分裂與內耗：仇敵用分裂來削弱教會的合一與見證（參哥林多前書1:10–13）

因此，屬靈爭戰的結果往往不是教會外在被摧毀，而是內在被腐蝕、失去見證與力量。

對於魔鬼的破壞，神為什麼不阻止？

1.神尊重人的自由意志與選擇

神創造人有自由意志，祂要人「甘心樂意」地敬拜祂，而不是被強迫。

教會若選擇妥協、接受異端、分裂，那是信徒與領袖自己的選擇。

神會提醒、警告、管教（例如啟示錄2–3章），但祂不會強迫教會順服，因為這不是愛的本質。

「我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去。」（啟示錄3:20）

神不是強行闖入，而是等待回應。

2.神容許試煉，為了煉淨教會

聖經中屢次提到，神容許試煉與爭戰，是為了煉淨、潔淨、試驗祂的百姓：

「爲要顯明你們的信心比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。」（彼得前書1:7）

3.是魔鬼計策的成功，還是神就是放棄了那塊區域的福音行動？

三、歷史與審判的教訓

3. 歷史上的警戒：教會會被挪去

神從不保證任何地區的教會會「永久」存在。祂的話曾清楚說：

> 「你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」（啟示錄2:5）

以色列、土耳其等地的教會曾因不悔改、分裂、妥協、追求世俗權力等原因，最終失去了神的同在。神的國度仍在擴展，但祂會把工作託付給那願意忠心的群體。

四、神的國度仍在推進

4. 教會會被移植，但神的國度不止息

雖然特定地區的教會消失，但神的國度仍然擴展——福音從耶路撒冷傳到歐洲、非洲、美洲、亞洲、今日中國、南美與中東某些地區都經歷復興。

這說明：

神的國是活的，是移動的，是根據回應祂的人來運行的

神的心意是「萬民作主門徒」（太28:19），而不是讓教會「安逸停滯」

五、今天教會的警惕

5. 今天的教會也不免於相同的命運

歐洲曾是改革宗與宣教運動的中心，今天卻有許多教堂成了餐廳、清真寺或空殼；這是警告也是呼召。

教會若不警醒，就可能重蹈歷史覆轍。

六、神放棄當地的教會不覺得可惜嗎？這其中有什麼屬靈意義？

神當然不會冷漠地「放棄」任何一間教會——但祂確實會「挪去燈臺」，若那教會長期悖逆、冷淡與不悔改。

你問的核心是：「神怎能容許那些祂曾使用、榮耀過的教會落入荒涼？這真的不是很可惜嗎？」

讓我們從幾個層面來回答，並挖掘其深刻的屬靈意義：

1. 神的心意：祂不是「放棄」，而是「呼召回轉」

神的性情中有兩個同時存在的屬性：

慈愛與憐憫：祂不願一人沉淪（彼後3:9）

聖潔與公義：祂不與罪妥協（啟21:27）

2. 當教會墮落時，神首先是忍耐、警告與管教，如啟示錄中對七教會的勸戒。但若長期不悔改，祂會「把燈臺從原處挪去」（啟2:5）——這不是一時的情緒，而是為了保守祂聖潔的見證。

所以從神的角度來看，祂的做法不是草率的放棄，而是痛心的潔淨。

3. 被主挪去燈台有什麼屬靈的意義

“被主挪去燈台”是《啟示錄》中耶穌對教會的嚴重警告（啟2:5），其屬靈意義可從以下幾個核心層面理解：

 

1. 神的同在與見證的收回

 

燈台在聖經中象徵教會作為“世上的光”的見證（參馬太福音5:14），也代表神的同在與啟示（如舊約聖殿的金燈臺，象徵神的榮耀光照）。

挪去燈台，意味著神收回祂的同在與屬靈引導，教會失去了在當地見證真理的屬靈能力，不再成為彰顯神榮耀的管道。

 

2. 對悖逆與不悔改的審判

 

燈台被挪去的前提是“不悔改”——當教會偏離真理、容納罪惡、靈命冷淡，卻拒絕回應神的警告時，這是神公義的管教。

這不是隨意的懲罰，而是對“死的宗教形式”的潔淨（參啟3:1“按名是活的，其實是死的”），顯明神不與悖逆妥協，也不讓聖潔的名被褻瀆。

 

3. 呼喚轉回與警醒的警鐘

 

對當時的教會而言，這是緊急的呼召：若及時悔改，仍能挽回神的同在；對後世教會而言，這是永遠的警戒——沒有任何教會能憑借歷史榮耀或地點優勢“自動”留住神的祝福，唯有持守忠心與悔改的心，才能保持見證的根基。

 

4. 神的主權與國度的流動性

 

燈台被挪去，並不意味神的國度終止，而是祂的工作會轉向願意順服的群體（如福音從小亞細亞傳向歐洲、亞洲等地）。

這顯明神的國不綁定於特定地域或組織，而是與回應祂的人同在，也提醒教會：若失去對神的委身，就可能失去承擔使命的資格。

 

總之，“挪去燈台”的核心意義，是神以公義與慈愛維護真理的純潔，呼召教會時刻活在與祂的真實關係中，以忠心持守見證，而非依賴外在形式或歷史榮耀。

4. 教會被挪去，是警戒與審判

1）神不與死的宗教形式同流合污

許多歐洲教會外觀還存在，但已經失去屬靈生命、聖靈的同在與真理的熱忱：

「你按名是活的，其實是死的。」（啟示錄3:1）

2）這是對當代教會的警鐘

神讓歷史上的教會衰亡，是為了警惕今日的教會不要重蹈覆轍：

「這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣。」（林前10:6）

總結：從神的觀點來看，教會不能長久傳承的原因是什麼？

1. 失去了對神的忠心與敬畏

2. 忽略悔改與更新，習慣於形式宗教

3. 在屬靈爭戰中妥協，未能分辨真理與異端

4. 不順服聖靈的引導，拒絕神的提醒與審判

5. 神的同在與祝福不是自動的，是為那些敬畏祂、順服祂的人所預備的

問題不是「教會在哪裡？」，而是「教會是否在神裡面？」

神的計畫永不失敗，祂仍在掌權，但祂呼召我們參與祂的爭戰，靠著聖靈得勝！

屬靈爭戰與教會傳承的禱告文

 

慈愛信實的天父，我們滿心敬畏地來到祢面前，仰望祢的聖潔與主權。回想歷史上祢所興起的教會——從耶路撒冷的初熟果實，到小亞細亞七教會的興衰，再到今日遍佈萬邦的見證，我們看見祢的恩典從未間斷，祢的國度仍在推進。

 

主啊，我們深知，教會的傳承不在於地點的固定，而在於對祢的忠心；不在於外在的興旺，而在於內在的聖潔。求祢光照我們，讓我們時刻警惕仇敵的詭計：那試圖讓我們妥協真理的引誘，那慫恿我們陷入分裂的紛爭，那使我們靈命冷淡的世俗牽絆。

 

求祢堅固我們的信心，使我們像士每拿教會一樣，在逼迫中持守祢的道；讓我們效法以弗所教會起初的愛心，不偏離對祢的忠誠；也求祢潔淨我們，免於老底嘉式的自滿，時時以悔改的心回應祢的呼召。

 

主啊，祢說「你若不悔改，我就把你的燈臺從原處挪去」，這話不是恐嚇，而是慈愛的提醒。求祢保守我們的教會，遠離形式化的宗教，拒絕異端的滲透，在屬靈爭戰中靠祢得勝。賜給我們領袖屬靈的智慧與勇氣，讓他們以真理牧養，以愛心帶領；也讓我們每個信徒都成為祢國度的精兵，在世上作鹽作光，既扎根於祢的真理，又能與世代良性互動。

 

我們為那些曾經興旺、如今荒涼之地的教會祈禱，求祢喚醒那裡沉睡的靈魂，也讓我們從中學習：祢的同在從不憑借地勢，只臨到順服祢的百姓。願我們時刻省察：是否在祢裡面？是否以祢為首位？

 

最後，求祢讓我們堅信：縱然世界有變遷，祢的國度必興旺；縱然有人軟弱跌倒，祢的恩典必尋回。幫助我們以忠心持守到底，讓祢的名在我們這一代得榮耀，也讓祢的福音傳給萬代，直到祢再來的日子。

 

以上所求，是憑著我們主耶穌基督的名，阿們！