屬靈軍裝的剛強。以弗所書6:10-17

20241217晨禱

詩歌：愛的約定

https://youtu.be/VajFZVKyd48?si=tejIF_9t_snrJSLJ

主題：屬靈軍裝的剛強

以弗所書6:10-17

@一、有軍裝、要穿戴

【弗六10】「我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人｡」

【弗六11】「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計｡」

•第10節可譯為「最後，你們要靠主的大能大力，在祂裡面剛強｣（新譯本，英文ESV譯本)，這句話總結了前面所有的道德議題。

•原來如此，四1-六9所有關於信徒行事為人的勸勉，表面上是關於日常生活、人際關係，

@以弗所書4章

7節，開始以我們重生為「神的兒女」開始4,5,6章的講述...

8-11節，重神生的兒女不用再守律法。

@以弗所書5章

@1節，站穩上面的腳步（地位)。

@5-6節，神兒女的「因信稱義」是怎麼來的

@5章5節「我們靠着聖靈，憑着信心，等候所盼望的義｡」

「義」就是「因信稱義」有「盼望」二字，表示不是我們現在就能「因信稱義」而是盼望以後能被神判定為「因信稱義｣｡「盼望」就代表是以後的事，現在是不能確定的，很多人都弄錯了，以為我們現在就「因信稱義」了，

雖然我們現在不確定但是「因信稱義」有一些跡象可尋。

@13節，不要放縱情慾，就是放縱自己，作自己喜歡做的事。

@15節「相咬相吞」在教會內因為地位和利益相爭攻擊。

@16-18節，脫離奴僕守律法的証據，就是「被聖靈引導｣。

@列舉情慾的事，就是自己喜歡去做的事

@【加五19-21】「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷加：兇殺二字)、醉酒、荒宴等類｡」

@列舉聖靈的果子，就是「重生的神的兒子」會有的表現

【加五22-23】「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止｡」

@「因信稱義」真假的關鍵區別

【加五24-25】「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事｡」

@22-33節，愛與順服的關係

我們願意順服主，是出於愛神的心，因為神愛我們更多更大。就是真誠的相愛。

@以弗所書6:1-9

兒女對父母

父母對兒女

僕人對主人

主人對僕人

從以弗所書5章到這裡的@各種負面行為的禁止+正面行為的要求，並非新約的新約律法,@動機是出於「甘心情願的愛神｣；行動行為出於「神生命（弗4:7)」的自然流露、與聖靈的果子（弗5:22-23)。

在此之外，保羅還看見

@你每次行動，實際上是屬靈爭戰之後的決定；是靈界戰爭的一部分。

@講到軍裝

@•首先是神的能力是軍裝的後盾

所以我們每天都要求聖靈@照明我們心中的眼睛（一18)，看見「祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大｣（一19)；因為我們無法靠著自己與撒但對抗，只能「靠主的大能大力，在祂裡面剛強｣,@方法就是「穿戴神所賜的全副軍裝｣（11節)。

@二、你想像不到的爭戰對象

【弗六12】「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰｡」

@【弗六13】「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住｡」

•保羅居然看到我們有軍裝，怎麼我們都沒有看見，都沒有想到呢？你沒有看見，就沒有辦法講這一篇道，所有的傳道人都需要有神的光照，纔能有道可講，上帝的啟示真是奇妙，祂是教會的大牧者，也表現了上帝為我們的安全，預備軍裝，真是無微不至。

$•六10-20的主題是「屬靈的爭戰｣，與一3-14的「屬靈的福氣」前後呼應。

@【弗六14】「所以要站穩了，1.用真理當作帶子束腰，2.用公義當作護心鏡遮胸,」

【弗六15】「3.又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上｡」

@【弗六16】「此外，4.又拿着信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭;」

【弗六17】「5.並戴上救恩的頭盔，6.拿着聖靈的寶劍，就是神的道;」

•14-17節列出的「全副軍裝｣，與主後50-60年代羅馬重裝步兵的個人裝備相同，全部是用來防禦的。

同樣,「神所賜的全副軍裝」不是為了主動進攻，而是為了守住陣地。

神從來沒有讓我們主動進攻撒但，打敗牠是基督自己的工作（啟十九11)；我們的責任是「抵擋魔鬼的詭計｣（11b)，在那些敗軍的反撲中@是否能「站立得住｣（13節）重點是關注在自己「站立」的力量。

@•為什麼屬靈的爭戰是防禦戰

因為基督「已經勝了世界、魔鬼｣（約十六33)､「升上高天｣（四8),「遠超過一切執政的、掌權的｣（一21)，基督已經得勝，地位升到至高，所以屬靈爭戰的性質是防禦戰，而不是進攻戰。

信徒不需要進攻，只需要站立在基督的得勝中、站穩基督已經佔領的光明國度裡（五8；西一13),「保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生｣（猶21)就能夠得勝。阿們。

那麼我們這個防禦戰的戰爭在哪裡發生呢？

@•屬靈爭戰藏在日常生活之中

信徒在日常生活面臨的各種問題，表面上是@人際關係的衝突、或是自己喜歡、害怕、的堅持，

實際上「乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰｣（12節)。

既然真正的仇敵是超自然的惡魔，我們就要「穿戴神所賜的全副軍裝｣，缺少一件都會留下破口。也可以說@軍裝保護的部分，就是魔鬼攻擊的重點，頭（思想)、胸（心的喜好、討厭)、盾牌（全身肢體)。

@•軍裝穿得好，可以全勝而卓卓有餘

13節可譯為「所以要穿起神所賜的全副軍裝，使你們在這邪惡的時代裡可以抵擋得住，並且在作完了一切之後，還能站立得穩｣（新譯本，英文ESV譯本)。

@•「成就了一切」在《以弗所書》6章13節中，是指信徒在屬靈爭戰中完成了神所交付的使命，達成了神的旨意，並在面對試探、磨難、和屬靈的攻擊時，成功抵擋仇敵，保持了對基督的忠心。

@1. 持守信仰的得勝：面對仇敵的攻擊時，信徒仍然堅守信仰，不偏離真理。

@2. 遵行神旨意的得勝：信徒在各種環境中順服神的引導，行出祂的公義和愛。

@3. 完成屬靈使命的得勝：履行神託付給信徒的職責，例如傳福音、牧養羣羊，或在家庭和社會中見證基督的生命。

@4. 得勝仇敵的試探和攻擊：依靠神的力量勝過撒但的詭計，保持屬靈的勝利。

•14-20節原文是一個整句。

@•「要站穩了｣（14a)，這就是信徒屬靈爭戰的全部態度、要注意、要警醒。

@怎麼警醒

詩篇127篇1節「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒｡」

因為信徒得勝的基礎都在於神，所以

@•「魔鬼的詭計｣（11節）

無非是要

@1、引誘我們離開天傷上的基督（二6)，

@2、倚靠自己的努力、

@3、走自己喜歡的路、

@4、用世界的方法來應對各種問題。

結果是再聰明、再能幹、都是進入了「這幽暗世界｣（12節)，敗在了仇敵的手下。這就是人離開基督的後果。

所以，信徒所當做的，是

@1）靠著主的大能大力（10節)「站穩」在那裡？在祂裡面，

【弗六10】「我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人｡」

@2）等候基督自己擊敗仇敵（林前十五24-28；出十四13)。

林前十五24-28

「再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在祂的腳下。

14-16節原文用四個分詞說明瞭「站穩」的方法：

@•「站穩」的方法：

@1､「用真理當作帶子束腰｣（14b）【弗六14】「所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸,」

•當時羅馬士兵的軍用腰帶（Cingulum militare）是一種裝飾著金屬配件的厚重皮帶，上面掛著匕首（Pugio）和短劍（Gladius)，前面垂下一塊保護片（Pensilium)，是軍人身分的標誌，代表在軍中的等級。正如軍用腰帶代表軍人的身分，所以,@真理是新人的標誌（四24）代表著「基督的族類｣；真理代表著聖經的真理；更代表著耶穌基督。

約翰福音14章6節「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」代表著「基督的族類｣；

@腰帶上掛著短劍，表明真理就是「聖靈的寶劍，就是神的道｣（17節)，因為神的道就是真理（約十七17)。可以了解寶劍依托著腰帶的。也可以說腰帶是寶劍的基礎材料。耶穌的材料就很多，他打三次打敗撒旦的試探，用的都是神的話，就是要帶所表示的。

現在開戰，長槍已經擲出，敵人近在眼前，就是拔出寶劍的時候，你不殺他他，就會殺你，爭戰打仗是很殘忍的。

短劍是防身殺敵的利器，這裡說「就是神的道」神的道是什麼？神的道不只是聖經，更是「太初有道、道與神同在」的那位，就是耶穌基督。所以有一個教派，他們發明瞭@「呼求主耶穌」作為得勝生活的祕訣。

@2､「用公義當作護心鏡遮胸｣（14c)｡「護心鏡」是當時羅馬士兵用來保護胸部和背部的金屬盔甲（Lorica Segmentata)。

講到護心鏡

@「心」就是各種「念頭｣，

「心」就是各種「念頭、心思｣，信徒要保護自己的心思，免受魔鬼的攻擊（雅四7)，當心思的試探來臨的時候，我們是有感覺的，因為內心會開始交戰，就是我們現在所說的「屬靈爭戰」這時我們只能仰望、祈求、等侯基督的顯明。祂是防身殺敵的利器。

@3、有保護雙腳的鞋子，才能在爭戰中站穩得勝的地位。

【弗六15】「又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上｡」

$15節可譯為「把和平的福音預備好了，當作鞋子，穿在腳上｣（新譯本，英文ESV譯本)。

當時羅馬士兵的軍鞋（Caligae）是一種重型厚底的鏤空靴子，經過精心設計，可以長時間站立、行軍而不疼痛。鞋底有平釘，不但可以在崎嶇不平的地面上保護雙腳，還可以在步兵方陣前進時踐踏倒下的敵軍。要能在爭戰中站穩得勝的地位。

這裡有一個問題

@福音平安的鞋為什麼是軍裝的一部分

@1. 提供穩固的根基

鞋讓士兵能穩固地站立，不滑倒、作戰的力量纔能夠發揮出來。基督的大能使信徒在任何環境中都能有穩固的內心。當然，站立的地點是在基督耶穌裡。你如果站在滑地上面，空有一身武功，使不上力，還是會戰敗的。我們可以說除了基督，以外都是使人失敗的滑地。

@2. 穿鞋的功能，準備要行動

@1）跟隨大元帥

鞋不僅是保護腳，也代表你的行動。是向著神的行動，是聽從我們的大元帥耶穌基督的行動。這樣就不會再戰場中落單、遇到危險、被殺被擄。

@2）你得勝的見證，就是福音的光

你的得勝的行動，能將神的救恩帶到各地，分享給更多的人。你就像黑暗中的發光體一樣，有如燈臺，就照亮一家的人，正如羅馬書10:15所說:「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美!」

@3. 面對屬靈爭戰的持久堅韌

在古代，士兵的鞋通常配有釘子或加固的底部，用來在不平或崎嶇的地形上行軍。在屬靈爭戰中，福音的平安給予信徒在困難環境中的堅韌，使他們可以勇敢地向前,@持續的得勝，持續的前進，不被仇敵的威脅和環境的壓力所擊垮。

以上3點說明，為什麼「福音平安的鞋」是軍裝的一部分。

@4､「此外，又拿著信德當作盾牌｣（16a)。

【弗六16】「此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭;」

•當時羅馬士兵的長盾（Scutum）是木製的，蒙上帆布和皮革，不但可以保護身體，還可以保護其他的盔甲，所以說是「此外」有雙重的保護。

@「火箭」的象徵對「心思」的攻擊：

火箭比喻那些迅速而且危險的「心思」攻擊，如世界與情慾的試探念頭、被控訴的罪疚感，或錯誤思想。

@「信德」就是信心，建立在神的話語上。

當我們憑信心活在神全面的話語和應許中，深入的瞭解聖經，和神的心意，無論撒但從哪一方面攻擊，我們都能站立得住。信德給予我們平安的心態，使我們不被攪擾，也不被擊倒。

信德是消滅火箭的關鍵，因為它使我們定睛於神的真理、用基督的榮光能力，勝過眼前的挑戰。

這信心是神所賜的，信徒靠著神所賜的信心,「可以滅盡那惡者一切的火箭｣（16b)､「抵擋魔鬼的詭計｣（11節);「滅盡」沒有例外的全面得勝，是不是很棒？

為什麼說是火箭？

新約時代的箭通常綁著麻絲，可以用火點燃。而包裹盾牌的皮革浸透了水，可以熄滅火箭的火焰。象徵抵擋的成功。

@「戴頭盔，拿寶劍｣（17節)，

【弗六17】「並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道;」

•頭盔與寶劍是羅馬士兵在爭戰之前最後拿起的兩樣裝備。有頭盔有寶劍，但是不用，可使用頭盔和寶劍，戰鬥力當然是差別很大的。

@1、頭盔

頭盔很重，但是他很重要，因為保護頭部，開戰之前就要戴好。

信徒也要「把得救的盼望當作頭盔戴上｣（帖前五8)，對爭戰的結局確信不疑，是@「救恩的頭盔｣「以神的拯救為頭盔｣（賽五十九17)。

頭盔保護的是頭部，是全身的協調中心，能夠做出各種決定，決定正確，可以打退敵兵；決定錯誤，自己就會死傷。所以頭部是非常重要的，這裡表示「人各種的思念、想法」考量的經過。

•「戴上」原文和「站穩｣（14節）一樣是祈使詞，命令語氣，表明17-20節是最後的勸勉。

@【弗六18】「靠着聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，爲衆聖徒祈求,」

@說完了全部的軍裝為什麼說與禱告有關呢？

正如軍裝需要熟練運用，軍裝的每一部分象徵信徒在屬靈爭戰中的防禦和進攻，但若沒有禱告作為力量的連結與實踐，這些裝備就難以發揮其真正的功效。

例子：敵人的劍是橫掃還是直刺，防禦的方法是不一樣的，從哪個方向攻擊過來，你防禦的腳步也是不一樣的，要知道屬靈球的進攻方向和方式，只有依靠聖靈的禱告，安靜傾聽，得到神的光照，你就清楚明白，何能正確的使用你的軍裝保護你了。沒有靠著聖靈的禱告，你就會像瞎子一樣，敵暗我明，怎麼能夠打贏明眼人呢？所以缺了依靠聖靈的禱告，我們無法有效的使用我們的軍裝，結局就是失敗、被殺被擄、太悲慘了。

並且，你的禱告還可以「爲衆聖徒祈求,」他快要被打敗的時候，還可以救他一命，胞澤情深啊。

@•軍裝的預備

這些軍裝就是神在福音裡提供給我們的裝備，隨著對聖經的瞭解，屬靈經歷的增加，你的軍裝也愈加的厚實堅強。

@為自己禱告

1. 求真理充滿生命

真理是聖經，更是耶穌基督本身。

2. 求公義的心態

願神的公義在我們的心間，發出光來，像神的燈臺一樣，照亮週圍的人。

@3. 求平安的腳步

只有在基督裡面纔有平安的腳步，其他地方都是危險的華地。

4. 求信心堅固

禱告神增加自己的信心，耶穌基督是我們信心的根基，要仰望為我們信心創始成終的耶穌（希伯來書 12:2)。

@5. 求神的話成為力量

懇求神使祂的話語成為每日的寶劍，幫助自己勝過靈命的爭戰

6. 求力量面對試探

禱告神的能力充滿自己，使我靠著祂的大能剛強起來，得勝每天屬靈的爭戰。

禱告

親愛的天父，

我們感謝你賜下屬靈的軍裝，使我們能在試探與攻擊中站立得住。求你以真理束我們的腰，以公義保護我們的心，以信心滅盡惡者的火箭。賜我們平安的福音作腳前的路，救恩作頭上的盼望，並用聖靈的寶劍抵擋黑暗權勢。願我們靠著你的大能剛強，為你的榮耀站穩每一步。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

@經文選擇：

「所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上｡｣（以弗所書 6:14-15）

@互勉：

讓我們以真理、公義和平安為裝備，站立在基督耶穌裡，不懼挑戰。每日依靠神的力量穿戴全副軍裝，堅定走在祂所引導的道路上。