神人因誤信老先知而死的教訓——給神僕人的反省
神人因誤信老先知而死的教訓——給神僕人的反省 壹、經文背景(列王紀上第十三章) 故事發生在北國以色列第一位君王耶羅波安在位期間。耶羅波安登基後,因懼怕百姓前往耶路撒冷聖殿獻祭而心歸南國猶大,便在伯特利設立了金牛犢供百姓敬拜,立凡民為祭司,並私自制定節期獻祭(王上12:28-33)。這一系列舉動嚴重得罪了神。 為此,神從南國猶大差遣一位神人到伯特利,向耶羅波安和祭壇宣告審判。神人奉耶和華的命向壇呼叫,預言大衛家必生一個兒子名叫約西亞,他必將邱壇的祭司殺在壇上、燒在其上(王上13:2),並設了一個預兆——壇必破裂、壇上的灰必傾撒。耶羅波安王伸手要捉拿神人時,手立刻枯乾,壇也按預言破裂。王求神人為他禱告,手便復原。王因此想請神人吃飯並賞賜他,但神人遵照神不可在伯特利吃喝的吩咐,拒絕了王的邀請,從別的路返回。 不料,在路上他被一位伯特利的老先知追上。老先知謊稱「有天使奉耶和華的命對我說」帶神人回去吃飯喝水,神人輕信了這誆哄之言,隨他回去吃喝,違背了神直接的命令。結果在回程中被獅子咬死,成為聖經中令人十分沉痛的故事。 這個故事發生在約公元前933-912年,而神人對約西亞的預言在約三百年後完全應驗(王下23:15-16)。 貳、核心教訓 神人之死帶給後世十分嚴肅的屬靈教訓。 第一,神的話不容違背。 神人從神領受的吩咐明確且不可更改: 「不可在伯特利吃飯喝水,也不可從你去的原路回來」(王上13:9)。他雖然拒絕了王的誘惑,卻在老先知以「我也是先知」和「天使說話」為名的誆哄面前放鬆了警惕。神人的死揭示了神對祂話語的嚴肅態度——即便領受話語的人大有能力、曾為神所用,一旦違背神的話,仍要承擔後果。正如老先知自己所說:「這是那違背了耶和華命令的神人」(王上13:26)。 第二,要凡事尋求神,以神的話為行動的唯一來源。 神人失敗的關鍵在於:當老先知以「天使奉耶和華的命對我說」勸他回去時,他沒有為此向神禱告確認。他剛剛在眾人面前禱告醫治了王的手,禱告對他而言並不陌生,但在面臨另一個「啟示」時,他忘了使用最好的途徑——馬上驗證是否與自己已知的啟示相違背;或親自到神面前求問。 •問題:自己領受異象,與別人為你領受異象的差別 這是一個極其關鍵的屬靈分辨點。神人自己從神領受的是第一手、直接且無可推諉的命令(「耶和華的話囑咐我」)。這類啟示帶有聖靈在內心深處的印證與權柄,是清晰明確的。 然...