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柔和回答，敬畏耶和華2026箴15：1-33

20260515晨禱 https://bible-watch.blogspot.com/2026/04/2026151-33.html 詩歌：敬畏神有益處 https://youtube.com/shorts/FXJ4iqftFso?si=J9SK0KCCdhGELUXR 主題：柔和回答，敬畏耶和華 2026箴15：1-33 【箴十五1】「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」 • 「回答柔和」不是軟弱，而是以溫柔化解怒氣；「言語暴戾」則是火上澆油。激化矛盾不需要智慧，平息爭端才需要。 回答柔和，不以肉體回應肉體，使怒消退——不但別人的怒消退，自己的怒也消退。言語暴戾是放縱肉體，用血氣對付血氣，一句話就能觸動怒氣。真智慧是認識到「回答柔和」並非軟弱無能，乃是從神而來的智慧。 例子：一個客戶在櫃檯大聲咆哮，職員若也提高音量回嗆，只會讓場面失控；但若他溫和地說：「對不起，讓您不高興了，請告訴我問題在哪裡，我會盡力協助。」對方的怒氣往往就會消退。 屬靈教訓：當你遇到衝突時，第一個反應不是急著講理，而是求神給你柔和的話語。溫柔不是懦弱，而是最有力的回應。 【箴十五2】「智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。」 • 舌頭是生命的出口： 心裡面裝什麼，就吐出什麼。智慧人心中存知識，舌頭就善於表達；愚昧人心中滿了愚昧，嘴巴自然吐出愚昧。 有什麼樣的生命，就有什麼樣的口舌。「沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子」（路六43），所以智慧人的舌善發知識，愚昧人的口吐出愚昧。 例子：一位老師被學生問到難題，他坦承自己不知道，但願意回去查閱後再回答——這是智慧，因為誠實本身就是知識。另一位老師不懂裝懂，胡亂解釋，學生聽得一頭霧水——這是吐出愚昧。 屬靈教訓：不要急於表現自己懂很多。寧可承認不知道，也不要散播愚昧。多讀經、多默想，舌頭自然能發出知識。 【箴十五3】「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，祂都鑒察。」 • 神的眼目不是只盯著惡人準備懲罰，也看顧善人預備賞賜。沒有一件事能逃過祂的視線，這既叫人敬畏，也叫人安慰。 回答柔和，是因為堅信「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，祂都鑒察」，所以不可憑血氣講理。堅持為自己討個說法的人，只是為了滿足自己的肉體。 例子：一個員工被同事誣陷，他沒有當場反擊，而是默默把事情交託給神。幾個月後，真相大白，誣陷者被揭穿。他事後說：「我知道神看見一切，所以我...
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敬畏耶和華，是真智慧的根基2026箴14：1-35

20260514晨禱 詩歌：全心全意敬拜你 https://youtu.be/KnD7kRxLjm0?si=RfWqPWPnb-RDIWjU 主題：敬畏耶和華，是真智慧的根基 2026箴14：1-35 【箴十四1】「智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。」 • 「建立」與「拆毀」都是日積月累的結果。智慧婦人不是沒有困難，而是以敬畏神的態度回應衝突；愚妄婦人常自以為付出最多，卻因驕傲、抱怨、操控，反而侵蝕家庭根基。 例子：一位妻子每天為家人預備三餐、打理家務，卻總在飯桌上挑剔丈夫的收入、數落孩子的成績。她覺得自己勞苦功高，但家人卻越來越沉默、疏遠。 另一位妻子同樣忙碌，卻常在睡前為丈夫和孩子禱告，說話溫柔，家裡氣氛就越來越和睦。 屬靈教訓：妻子是家庭氣氛的關鍵。不要輕看每天的言語、眼神、沉默或禱告。若覺得「好心沒好報」，應先求神光照：我的方式出於智慧（敬畏神、溫柔安靜），還是出於愚妄（藐視丈夫、強出頭）？ 家庭是人類文明的避風港，一個家庭的穩固，妻子乃是關鍵。 智慧婦人「行動正直」、「敬畏耶和華」，神必為她建立家室（詩127:1）。 愚妄婦人「行事乖僻」、「藐視」神，與丈夫互相轄制、互相傷害（創三16），「如同朽爛在她丈夫的骨中」（十二4）。 【箴十四2】「行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視祂。」 • 行動正直不是偶爾做好事，而是生命的整體方向。一個人對神的真實態度，必然表現在日常行為中。故意乖僻就是藐視神。 智慧婦人「行動正直」、「敬畏耶和華」；愚妄婦人「行事乖僻」、「藐視」神。 例子：一位基督徒在教會敬拜時非常投入，但週間在工作中卻慣性說謊、佔公司便宜。他認為「工作歸工作，信仰歸信仰」。另一個人雖然不常說屬靈話語，卻在每件小事上誠實、負責。前者行事乖僻，後者行動正直。 屬靈教訓：人無法同時敬畏神又故意犯罪。檢查自己的行為模式，就能知道自己對神是真敬畏還是假敬虔。 【箴十四3】「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。」 • 驕傲的言語本想教訓別人，最終卻傷害自己（如被反駁、失去信任）。智慧人的嘴不說惡言，反而保護自己脫離禍患。 「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身」，目的是要打擊別人，結果卻是傷害自己。「智慧人的嘴必保守自己」，造就別人的言語也會造就自己。真智慧以口舌作為自我評估的標準。 例子：一位主管在會議中大聲斥責下屬，用尖銳的話語羞辱對方，想樹立...
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智慧之道2026箴13：1-25

20260513晨禱 詩歌：智慧的開端 https://youtu.be/wcCR6pRWnng?si=AY4WSrbQEiAeXR5y 主題：智慧之道 2026箴13：1-25 第一單元：口舌的運用和操練（1-6節） •單元主題：一個人是不是「智慧子」，首先就看他的耳和口。「智慧子」開通耳朵而「謹守口」，「褻慢人」關閉耳朵、卻「大張嘴」。 【箴十三1】「智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。」 •一個人如果在家中就不肯受教，在社會上也將成為一個不受歡迎的「褻慢人」。 •經文將「智慧子聽父親的教訓」與「褻慢人不聽責備」直接對比，顯明褻慢人的核心標誌就是關閉耳朵，不肯接受任何責備與訓誨。 •根據本章後續的註釋，褻慢人還有以下特徵： 1. 不肯受教，也不聽責備（1節）——他們不但不聽，還會譏誚勸戒他們的人。 2. 大張嘴，言語放縱（3節）——與謹守口的智慧人相反，他們口無遮攔，最終自取敗亡。 3. 實際上是懶惰人（4節與7節對照）——「假作富足的」褻慢人，懶於操練智慧，只會羨慕卻無所得。 4. 聽不見威嚇的話（8節）——因為一無所有或耍賴不負責任，對警告充耳不聞。 5. 藐視訓言，自取滅亡（13節）——他們拒絕神的誡命，結局就是滅亡。 6. 在其他《箴言》經文中，褻慢人被描述為：「譏誚的人不喜愛責備他，也不就教智慧人」（十五12）；「褻慢人煽動城裡紛爭」（二十九8）；「趕出褻慢人，紛爭就消除」（二十二10）。他們不是無知，而是故意抗拒知識與管教，內心充滿驕傲。 【箴十三2】「人因口所結的果子，必享美福；奸詐人必遭強暴。」 •可譯為「人因口所結的果子，必吃美物；奸詐人卻意圖強暴」（英文ESV譯本）。 · 「人因口所結的果子，必享美福」：可譯為「人因口所結的果子，必吃美物」（英文ESV）。意思是，正直、智慧、恩慈的言語如同樹上結出的好果子，會讓說話者自己先得滋養、享美福。言語雖然出口即逝，但它的影響會返回到說話者身上——或得祝福，或遭禍患。 · 「奸詐人必遭強暴」：原文更貼近「奸詐人卻意圖強暴」（ESV：but the treacherous craves violence）。奸詐人的內心充滿詭詐、扭曲，他們口中所出的話往往帶著傷害、欺騙、煽動的意圖，最終這種「強暴的意圖」會反噬自己，使他們陷入自己所設計的禍患中。 屬靈教訓： 1. 言語不是中性的，它帶著道德與靈性的後果。 ...
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公義的道上有生命2026箴12：1-28

20260512晨禱 詩歌：願你公義降臨 https://youtu.be/QxDccKsJJhI?si=BQdbdt0s3GrrnrMS 主題：公義的道上有生命 2026箴12：1-28 【箴十二1】「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。」 【箴十二2】「善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的人，耶和華必定他的罪。」 【箴十二3】「人靠惡行不能堅立；義人的根必不動搖。」 •1-14節是第一個單元，主題是建造家庭， •1-3節，表明受教和不受教的人（1節）、義人和惡人（3節）結局的不同，乃是神在一切之上管理的結果，也就是屬靈的規律。 •「喜愛管教的」（1a），就是「善人」（2a）、「義人」（3b）；「恨惡責備的」（1b），就是「設詭計的人」（2b）、「靠惡行」（3a）的人。 •「知識」（1a）原文的意思是「知識、洞察力、智慧」。 凡是家庭不幸福的人，首先要反省自己是「喜愛管教的」，還是「恨惡責備的」；自己經營家庭是根據因敬畏神而得的「知識」，還是倚靠自己肉體裏出來的「惡行」（3節）。 人們總是煞費苦心地掩飾自己，把家庭的問題推給其他人，並不是直面問題的改變自己，也永遠不能解決問題。 一個人能否聽人責備，決定了他是什麼樣的人、有什麼樣的結局。「恨惡責備的，卻是畜類」（1b），他們寧可聽一百句謊言，也不想聽一句真話，所以只配看為「畜類」的鞭打。 •丈夫「恨惡責備」（箴十二1b）例子 背景： 一對結婚十年的夫妻，丈夫個性果斷、喜歡掌控家中經濟大權，但花錢較隨性，常買非必要的昂貴工具或電子產品。妻子個性節儉，多次溫柔提醒丈夫要記帳、設立預算，甚至建議兩人一起討論每月的開支。丈夫每次聽完都覺得被冒犯，認為妻子不信任他的能力，也嫌她「小氣、不懂生活」。 · 表現： 每當妻子提起理財的話題，丈夫就立刻反駁：「妳懂什麼？我賺的錢我有分寸！」、「別再唸了，妳這樣只會讓我更煩！」他不只拒絕溝通，還在心裡認定妻子是「愛抱怨、不順服」。他把妻子的勸誡當作攻擊，寧可上網看那些鼓吹「男人就該對自己好一點」的影片，也不願聽一句扎心的實話。 · 結果： 家中債務逐漸增加，信用卡只繳最低應繳金額。某天車子突然故障需要大修，才發現根本沒有緊急預備金。妻子感到不被尊重，越來越沉默，但心裡積累苦毒。夫妻間的信任破裂，經常為錢冷戰。丈夫仍然不認為自己有問題，反而怪妻子「當初為什麼不更強力阻止他」——這正...
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