屬靈爭戰-屬靈人的特性
屬靈爭戰-屬靈人的特性
一、屬靈人的特性
1. 討厭「舊人與世界」的一切
這是指對罪的敏感度和厭惡感，是生命真正改變的起點。
· 內涵：這不是討厭自己或別人，而是憎惡那存在於我們裡面、與神為敵的「老我」或「罪性」。一個屬靈人不會對罪妥協，不會找藉口，而是像神一樣看罪為可憎惡的（箴言 6:16-19）。他會為心裡偶然出現的惡念感到不安，並立即靠主抵擋。
· 聖經根據：
· 「因為你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。」（歌羅西書 3:9-10）
· 「你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡。」（詩篇 97:10a）
· 屬靈爭戰的應用：仇敵常常利用我們舊人的私慾來引誘我們（雅各書 1:14）。當我們真心厭惡舊人的一切時，就等於關上了魔鬼攻擊的一扇大門，能敏銳地識破它的詭計。
2. 迅速完全的饒恕
饒恕是屬靈爭戰中釋放自己、捆綁仇敵的強大武器。
· 內涵：這不是感覺，而是意志的選擇，是效法基督在十字架上的禱告（「父啊，赦免他們！」）。「迅速」表示不給苦毒留地步（以弗所書 4:26-27）；「完全」表示不翻舊賬，從心裡真正釋放對方，如同主赦免了我們一樣。
· 聖經根據：
· 「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」（以弗所書 4:32）
· 「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」（馬可福音 11:25）
· 屬靈爭戰的應用：不饒恕是給魔鬼留的「地步」（空間和立足點），讓牠有機會來攪擾我們的心思，破壞我們的關係和見證（以弗所書 4:27）。迅速饒恕就是奪回仇敵所佔據的陣地。
3. 在危險混亂中的平安
這是在風暴中錨定於基督而來的超自然結果，是屬靈生命的晴雨表。
· 內涵：這種平安不是來自環境的平靜，而是來自對神主權、信實和慈愛的堅定信靠。它是在患難中「一無掛慮」，藉著禱告交託後從神而來的守護（腓立比書 4:6-7）。
· 聖經根據：
· 「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音 16:33）
· 「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」（以賽亞書 26:3）
· 屬靈爭戰的應用：仇敵常用恐懼、焦慮和混亂來攻擊我們。內心的平安成為我們屬靈的防護盾牌，證明我們所信的是誰，並使我們在危機中仍能清晰思考，遵行神的旨意。
4. 行在信心中
信心是爭戰的根基，是使用屬靈軍裝的雙手。
· 內涵：這不是盲目的樂觀，而是對神的話語和應許有確據的依靠。是相信神所說的遠比眼見的環境更真實。它體現在順服的行動上，即使看不見結果。
· 聖經根據：
· 「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書 11:1）
· 「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」（哥林多後書 5:7）
· 屬靈爭戰的應用：整個屬靈軍裝的運用都離不開信心（以弗所書 6:16）。信心是我們抵擋仇敵一切火箭的盾牌。仇敵攻擊的首要目標就是我們的信心，讓我們懷疑神的良善和信實。
5. 服事無需舞台
捨己和謙卑是基督僕人的標記，是對抗驕傲的利器。
· 內涵：真正的服事是為榮耀神而非高舉自己。無論有無人看見、有無人喝彩，都忠心去做。樂意做「隱藏的事工」和「微小的工作」，因為知道是為主做的。
· 聖經根據：
· 「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」（哥林多前書 10:31）
· 「誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。」（馬太福音 20:26-28）
· 屬靈爭戰的應用：驕傲是魔鬼墮落的原因，也是牠用來破壞事工的最毒武器。一個無需舞台的僕人，摧毀了仇敵利用虛榮心和權力慾來攻擊他的機會。
6. 有憐憫的心像主一樣
憐憫是神屬性的核心，也是我們與世界分別的標誌。
· 內涵：這是一種主動的、有行動的愛。不是可憐，而是感同身受，並願意付出代價去幫助、醫治和挽回。像好撒瑪利亞人一樣，看見需要就動了慈心。
· 聖經根據：
· 「主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」（詩篇 130:3-4）——神的憐憫帶來赦免。
· 「我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。」（何西阿書 6:6）——神看憐憫比宗教儀式更重要。
· 屬靈爭戰的應用：仇敵的工作是「偷竊、殺害、毀壞」（約翰福音 10:10），帶來冷漠、批評和分裂。而一個滿有憐憫的人，正在從事與仇敵相反的工作：醫治、建造和挽回，這直接踐踏了蛇（魔鬼）的頭。
7. 持續不斷的禱告
這是屬靈爭戰中的「呼吸」，是與指揮官（神）保持不間斷的聯絡系統。
· 內涵：這是一種活在神面前的意識狀態，不僅是定時的禱告，更是隨時隨地、在凡事上與神對話、倚靠的交托。是一種「不住的禱告」的生活形態（帖撒羅尼迦前書 5:17）。
· 聖經根據：
· 「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓立比書 4:6）
· 「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」（以弗所書 6:18）
· 爭戰應用：禱告是啟動神大能的渠道。仇敵最怕的就是一個禱告的生命，因為禱告能帶來神的介入，瓦解魔鬼的營壘。
8. 敏銳的分辨力
能看透事物背後的屬靈真相，不輕易被表象迷惑。
· 內涵：擁有從神來的智慧，能分辨諸靈，認出哪些是出於神、出於肉體、或出於邪靈的教導、現象和感覺。這需要熟悉神的話語並順從聖靈的引導。
· 聖經根據：
· 「惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」（希伯來書 5:14）
· 「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是。」（約翰一書 4:1）
· 爭戰應用：仇敵是說謊之人的父，擅長偽裝（哥林多後書 11:14）。缺乏分辨力很容易中了它的詭計。敏銳的分辨力就像屬靈的雷達，能提前預警並識破謊言。
9. 扎根於神的話語
神的話是爭戰中的寶劍，是真理的根基，能抵禦一切謊言。
· 內涵：不僅僅是頭腦知識，而是將神的話語藏在心裡，成為生命的糧食和行動的準則。在試探和攻擊來臨時，能像耶穌一樣用「經上記著說」來反擊。
· 聖經根據：
· 「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」（詩篇 119:11）
· 「拿著聖靈的寶劍，就是神的道。」（以弗所書 6:17）
· 爭戰應用：仇敵用謊言攻擊，我們就用真理反擊。對神話語的熟悉和信靠，是我們在思想戰場上得勝的關鍵。
10. 堅韌的忍耐與長久順服
在漫長爭戰中不灰心、不退後，恆久靠主。
· 內涵：不是被動地忍受，而是在苦難和試煉中主動、喜樂地持守對神的信心和順服，知道患難生忍耐，忍耐生老練（成熟的品格）（羅馬書 5:3-4）。
· 聖經根據：
· 「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」（加拉太書 6:9）
· 「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕。」（雅各書 1:12）
· 爭戰應用：仇敵常用長期的壓力和苦難來使人疲憊、懷疑神，以致放棄。堅韌的忍耐見證了神的恩典夠用，並最終帶來突破。
11. 以基督為中心的喜樂
一種超越環境的、深層的屬天滿足感。
· 內涵：喜樂是聖靈所結的果子，源於與基督的關係和救恩的確據，而非外在的順利。它是在患難中仍能湧流的生命力量。
· 聖經根據：
· 「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」（腓立比書 4:4）
· 「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果…然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈巴谷書 3:17-18）
· 爭戰應用：喜樂是信心的宣告，表明我們對神的信靠勝過對環境的恐懼。它能擊潰仇敵用來壓制我們的沮喪和絕望。
12. 隱藏的敬虔與誠實
在無人看見時，依然活出對神的敬畏。
· 內涵：生命內外一致，表裡如一。在私下獨處時，與在公開場合一樣敬畏神、恨惡罪。這是品格的基石。
· 聖經根據：
· 「行事為人要端正，好像行在白晝。」（羅馬書 13:13）
· 「我耶和華是鑑察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。」（耶利米書 17:10）
· 爭戰應用：仇敵常常在隱密處試探我們，希望我們妥協，留下破口。一個隱藏處敬虔的人，堵住了生活中無數的漏洞，讓仇敵無機可乘。
13. 願意接受管教與修剪
· 內涵：
一個屬靈人不會抗拒神的管教，因為他知道這是神對愛子女的對待，是塑造聖潔與成熟的必要過程。神的修剪是為了更多結果子（約翰福音 15:2）。
· 聖經根據：
「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」（啟示錄 3:19）
「主所愛的他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」（希伯來書 12:6）
· 屬靈爭戰的應用：
仇敵常會利用人對被責備的不適感，挑動人心產生苦毒、退縮或反叛。願意接受神的修剪，是保護我們不落入驕傲或自義的網羅，也是打破黑暗權勢的一種降服。
14. 活在屬靈權柄下
· 內涵：
屬靈人明白神設立屬靈權柄（家庭、教會、政府等）的原則，願意在合乎神的真理下順服，因為權柄背後是神自己掌權的彰顯（羅馬書13章）。
· 聖經根據：
「順服你們的引導者，且要馴服，因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。」（希伯來書 13:17）
· 屬靈爭戰的應用：
仇敵常藉著破壞權柄關係（例如在家庭中製造衝突、在教會中煽動不服）來分裂神的百姓。一個活在正確權柄秩序中的人，正在宣告神國的次序與勝利。
15. 注重肢體生活與屬靈連結
· 內涵：
屬靈人明白自己是基督身體的一部分，需要與其他肢體彼此連結、配搭、代禱與互補。這是與基督連結的一種具體表現。
· 聖經根據：
「我們這許多人在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」（羅馬書 12:5）
「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。」（希伯來書 10:25）
· 屬靈爭戰的應用：
仇敵喜歡孤立個體，使人落單、失去保護和鼓勵。參與肢體生活，就如同站在盾牌之牆後，是屬靈爭戰中不可缺的防線。
16. 渴慕聖潔與被神使用
· 內涵：
不單是避免犯罪，更是積極追求與神更親密，渴望生命被神潔淨、更新，好讓祂的旨意能透過我們成就。
· 聖經根據：
「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼得前書 1:16）
「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿。」（提摩太後書 2:21）
· 屬靈爭戰的應用：
聖潔不是律法主義，而是戰鬥姿態。一個渴慕聖潔的心會自然遠離仇敵的誘餌，並準備好成為神手中爭戰的器皿。
17. 操練感恩與敬拜的生活
· 內涵：
一個屬靈人會在日常生活中不斷以感恩與敬拜來轉向神，這是一種對屬靈實境的敏感和回應。
· 聖經根據：
「凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書 5:18）
「你們要以詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」（以弗所書 5:19）
· 屬靈爭戰的應用：
敬拜和感恩能轉移焦點，使我們不專注於敵人或困難，而是定睛於神的大能與信實。這將瓦解仇敵的控告與壓制，建立得勝的氛圍。
結語：靈命不是競賽，而是與主有關係的自然結果
最後，值得提醒的是，這些屬靈特性的重點不在於「做得好不好」，而在於「與主連結得多深」。屬靈爭戰的根本不是對抗魔鬼，而是緊緊依靠主，讓基督在我們裡面得勝。
就如經上所說：
「你們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」（雅各書 4:7）
18. 有愛 - 像主一樣的愛（Agape Love）
這不是世俗的、有條件的愛，而是神那種捨己、無條件、主動的愛。
· 基督的榜樣： 「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:8）祂的愛是行動，是犧牲，是為仇敵代求。
· 屬靈人的表現：
· 主動去愛： 不等待別人來愛自己，而是主動關懷、接納，甚至去愛不可愛的人。
· 捨己的愛： 願意為了他人的益處（而非自己的感受）付出時間、金錢、精力。
· 恆久忍耐： 對人有耐心，不輕易發怒，不計算人的惡。
· 愛神也愛人： 這愛是雙向的，先是從神領受愛，然後將這愛流向他人。正如主說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。」（約翰福音15:12）
19. 有真理 - 扎根於真理、活出真理
耶穌本身就是「道路、真理、生命」（約翰福音14:6）。屬靈人的生命是以真理為根基，並活出真理的誠實與正直。
· 基督的榜樣： 耶穌毫不妥協地傳講天國的真理，斥責虛偽，祂的話就是真理的標準。
· 屬靈人的表現：
· 熟悉聖經： 真理的源頭是神的話語（聖經）。屬靈人渴慕神的話，並以此作為生活的最高準則。
· 內裡誠實： 表裡如一，不在人前裝屬靈，在人後卻另有一套。遠離虛假、偽善和欺騙。
· 為真理站立： 在一個彎曲悖謬的時代，有勇氣持守並捍衛真理，但方式卻是帶著愛心（參見以弗所書4:15）。
· 被真理約束： 真理不是用來論斷別人的武器，而是先規範自己生命的尺規。
20. 有權柄 - 屬靈的權柄（Spiritual Authority）
這不是世界上的權柄，不是用來控制、支配別人，而是來自於神、為了服事和保護的權柄。
· 基督的榜樣： 耶穌的權柄顯現在祂教訓人（馬太福音7:29）、赦免人的罪、斥責風浪、趕鬼醫病上。但祂卻用這權柄為門徒洗腳，並說：「人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人。」（馬可福音10:45）
· 屬靈人的表現：
· 源於與神的連結： 權柄來自於順服神。越順服神的人，神都願意賜下權柄。
· 為了建造，而非拆毀： 運用權柄是為了造就人、保護羊群、擊退黑暗權勢，使人得自由，而不是滿足自己的虛榮或控制慾。
· 帶著謙卑與責任感： 深知權柄是神所託付的，因此戰戰兢兢，為此向神交帳。
· 生命有影響力： 這種權柄自然會帶來生命的影響力，讓人甘心樂意地順服。
21. 有廣闊的心與眼光 - 神的國度觀
耶穌的心胸和眼光超越種族、文化、社會階級，祂關心的是普世和永恆。
· 基督的榜樣： 祂與撒瑪利亞婦人談道（打破種族隔閡）、接納稅吏和罪人（打破社會階級）、為小孩子祝福（看重微小的）。祂最後的大使命是「使萬民作我的門徒」（馬太福音28:19）。
· 屬靈人的表現：
· 超越個人得失： 不為自己的小圈子、小利益斤斤計較，而是關心神國度的擴展。
· 普世宣教的心： 關心遠方未得之民，也關心身邊不同背景的靈魂，願意接納與自己不同的人。
· 永恆的價值觀： 不被世上暫時的困難或成功淹沒，能從永恆的角度看待現在的生活，輕看物質，看重靈魂。
· 慷慨與包容： 心地寬廣，樂意分享，能欣賞神在不同文化、不同人身上的作為。
二、如何成為這樣的屬靈人？
這些特性並非靠個人努力修煉可得，而是聖靈在一個願意降服、與主連結的人生命中自然結出的果子。
1. 連結於源頭： 耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」（約翰福音15:5）持續透過禱告、讀經、敬親與主建立親密關係是第一步，也是最重要的。
2. 順服與破碎： 允許聖靈光照我們生命中不符合基督樣式的部分（自私、狹隘、虛假、對權柄的誤用），並在悔改中經歷生命的破碎與更新。實踐與主同死同復活的生命表現。
3. 在群體中實踐： 愛、真理、權柄和寬廣的心，都是在與他人的真實互動中被顯出和檢驗的。教會（信仰群體）是神塑造我們成為屬靈人的重要工場。
願我們都能更多地被主的愛觸摸，更深地扎根於真理，謙卑地領受屬靈的權柄，並擁有祂那樣廣闊的心胸與眼光，在這世上活出榮耀神的生命。
總結
這些特性描繪出了一個緊緊連於元首基督、並依靠聖靈大能的生命畫像。這不是一套需要努力達成的行為規範，而是一個被聖靈充滿、順服神話語之人自然流露的生命狀態。
在屬靈爭戰中，我們最大的戰場是自己的心。當我們穿戴神所賜的全副軍裝，站立得穩，並能攻破仇敵堅固的營壘。願我們都追求這樣的生命，成為在末世中為神發光的得勝者。
這些特性共同描繪出一個全面、成熟、並能抵擋仇敵各種攻擊的屬神兒女形象。最重要的是要記住：這些特性不是靠自我努力「修煉」出來的，而是透過與耶穌基督建立親密的關係、順服聖靈的引導、並扎根於神的話語，讓祂的生命從我們裡面活出來的自然結果。
「因為離了我，你們就不能做什麼。」（約翰福音 15:5）我們爭戰的兵器，本質上是在於神的大能，而不是屬血氣的智慧或能力。
願神繼續在我們生命中動工，塑造我們成為合祂心意的器皿，在這場屬靈爭戰中靠主得勝有餘。
禱告文
親愛的天父，
感謝祢賜下屬靈的啟示，讓我們看見屬靈人的樣式，原是祢在我們生命中所定的美好計劃。我們深知，這些屬性不是靠自己的努力能達到的，乃是祢的聖靈在我們裡面動工的結果。
求祢幫助我們厭惡舊人的罪性，時時刻刻以祢的眼光看待罪惡，不給仇敵留地步；賜我們寬容的心，能迅速且完全地饒恕他人，正如祢在基督裡饒恕我們一樣；在風暴與混亂中，讓我們穩穩扎根於祢的應許，活出從祢而來的平安，成為見證祢信實的明證。
求祢堅固我們的信心，讓我們不憑眼見，乃憑祢的話語行走；教導我們以謙卑的心服事，不貪慕舞台與榮耀，只為榮耀祢的名；使我們充滿憐憫，像祢一樣主動去愛、去關顧有需要的人，踐踏仇敵的破壞與冷漠。
願我們時時刻刻活在禱告中，與祢保持親密的聯絡，讓禱告成為我們屬靈生命的呼吸；求祢賜下敏銳的分辨力，使我們能看透仇敵的詭計，持守真理不動搖；幫助我們將祢的話語藏在心裡，成為抵擋謊言的寶劍，並在忍耐與順服中堅持到底，等候祢的時刻。
讓我們因與基督相連而充滿喜樂，無論環境如何，都能唱出讚美祢的歌；在隱密處活出真實的敬虔，表裡如一，成為祢所喜悅的兒女；願我們甘心接受祢的管教與修剪，知道這是祢愛的塑造，使我們結出更多屬靈的果子。
求祢教導我們順服屬靈的權柄，在祢所設立的秩序中見證祢的主權；幫助我們看重肢體的連結，彼此相愛、相顧，成為抵擋仇敵攻擊的盾牌；讓我們渴慕聖潔，渴望被祢使用，成為貴重的器皿，為祢成就永恆的事工。
最後，求祢將基督那捨己的愛、堅定的真理、服事的權柄與廣闊的國度眼光放在我們裡面，使我們不僅追求屬靈的知識，更能在生命中活出與祢連結的真實，在這場屬靈爭戰中靠祢得勝有餘。
這一切的禱告，都是奉耶穌基督的名，阿們！