屬靈爭戰-短暫的幸褔，因為神不與你同去

屬靈爭戰-短暫的幸褔，因為神不與你同去

一、神不同在vs神同在

1. 神不同在：出埃及记 33:1-3 

神命令百姓上去，但声明祂不与他们同去，以免在路上灭绝他们 依靠自身力量前行，可能失去神圣的保护和引导，面临属灵危险和毁灭。

虚假安全感：提摩太后书 4:10 

底马贪爱现今的世界，就离弃了保罗（及他所传的道）。 贪爱世界、离弃真道会带来属灵上的偏离，失去神同在所带来的真正祝福。

2. 神同在的应许：诗篇 144:1-2, 15 

耶和华是磐石、救主、盾牌，投靠祂的百姓便为有福。 提醒我们争战的胜败全在乎神，依靠祂是得胜和真正幸福的源头。

顺从与同行：雅各书 4:7-8 

务要抵挡魔鬼，亲近神，神就必亲近你们。 在争战中，需要主动选择顺从神、抵挡魔鬼，并寻求神的同在。

3. 争战的本质：以弗所书 6:11-12

我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政、掌权的恶魔争战。 认清仇敌和争战的属灵本质，不靠血气，而要穿戴神所赐的全副军装，依靠神的能力。

二、识别“神不同去”的原因与后果

1. 神不同去”的原因是：你們是硬著頸項的百性：

出埃及記 33:3（和合本）：

「你們要上到流奶與蜜之地；我卻不在你們中間行走，因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」

2. 為什麼神要賜他們福氣與好處，卻不與他們同去？

在出埃及記第32章，摩西在西奈山上領受神的律法時，以色列人在山下鑄造金牛犢拜偶像。這是極大的悖逆與背叛，激怒了耶和華。

到了第33章，神對摩西說：

「你領這百姓上去，到我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地…我必差遣使者在你前面…只是我不與你們親自上去，因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」

3. 為什麼神願意給他們應許之地的福氣，卻不願親自與他們同去？這裡有幾個層次的理解：

1）神的公義與聖潔：不容悖逆之民親近

神是聖潔的，不容罪惡與祂同在。

神說：「你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕」，意思是：

如果祂與他們同去，他們的罪會引發神的憤怒，途中很可能會因不斷悖逆而被神擊殺。

所以這是一種「憐憫中的距離」：

神選擇不同行，是出於保護，而非冷漠。

2）神仍信守應許，但暫停親密關係

雖然百姓悖逆，神仍然信守對亞伯拉罕、以撒、雅各的應許——要把後裔帶進應許之地。

這表現出神的信實（faithfulness）：

即使人不配，祂的應許不會落空。

但神同時暫停了與百姓的親密同在（Presence），作為對罪的管教與懲戒。

3）一種測驗與警醒：你要神的「祝福」還是「祂自己」？

這其實也提出了一個屬靈的反思：

「你要的是神的祝福（流奶與蜜之地），還是神自己（祂的同在）？」

神這樣說，是讓摩西與百姓面對一個選擇：你是只在乎好處，還是在乎我？

4）摩西的正確反應：

「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。」（出埃及記 33:15）

這句話顯示摩西對神同在的珍視超過一切外在的福氣。

失去了神的同在与遮盖。其后果往往是陷入属灵的无助和破口中，更容易受到魔鬼的攻击和欺骗，并且所追求的幸福和成功也只是短暂和虚幻的，如同以色列人若没有神同在他们可能会在路上遭遇灭绝一样。

三、持守神同在，得胜属灵争战

在属灵争战中，要得胜并非依靠自身的能力，而是要依靠神的大能。

1. 认罪与悔改。如果你意识到自己忽略了神的同在，或让罪、世界的事物占据了神该有的位置，首先要做的就是来到神面前坦诚地认罪，并转离那些不合神心意的事物。雅各书 4:8 说：“你们要亲近神，神就必亲近你们。”

2. 信靠顺服，寻求神的面。主动、持续地寻求神，渴望祂的同在。这不是一次性的祷告，而是一种生活方式。像摩西一样，祈求神的同在与引导（出埃及记 33:15）。顺从圣灵的引导，而非肉体的情欲，是蒙福和得胜的关键。

3. 穿戴神所赐的全副军装。随时多方祷告祈求，并要警醒不倦。祷告是我们与神连接、支取祂能力的方式。以弗所书 6:10-18 详细描述了神所赐的全副军装，包括真理、公义、平安的福音、信德、救恩的头盔、圣灵的宝剑（就是神的道），以及祷告。要拿起并使用这些神所赐的属灵武器，才能抵挡魔鬼的诡计，并站立得住。

核心提醒

在属灵争战中，真正的幸福和安全感的源泉是神的同在与带领，而非环境的顺利或物质的丰富。我们争战的胜败全在于耶和华。离了神，我们所能获得的任何“幸福”都将是短暂且无法满足心灵的。求神帮助我们，时常省察自己与神的关系，紧紧依靠祂，享受祂同在的真实与丰盛。

四、摩西的代求與神的轉回 —— 恩典的恢復之路（出埃及記 33:4-23）

在神提到「神不與百姓同去」後，緊接著的經文其實揭示了一個極其關鍵的轉折：神因摩西的代求而重新應許同在。

 1. 百姓的哀痛與拆帳棚（出33:4-6）

當百姓聽見「神不與你們同去」，他們就悲哀，不再穿戴妝飾——這是一種悔改的記號。他們開始意識到：沒有神的同在，一切祝福都毫無意義。

「百姓聽見這兇信就悲哀，沒有人佩戴妝飾。」（出33:4）

這說明真正的悔改不是僅僅害怕刑罰，而是為失去與神的關係而哀傷。

 2. 摩西的帳棚——「會幕」的預表（出33:7-11）

摩西將帳棚支搭在營外，稱為「會幕」。凡求問耶和華的，就出到營外的會幕那裡。這象徵：

- 神願意與「尋求祂的人」同在，即使整體群體悖逆。

- 真正的敬拜和親近神，有時需要從群體的墮落中分別出來。

「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。」（出33:11）

這節經文展現了極深的親密關係，也預表基督是我們中保，使我們能坦然親近神。

 3. 摩西的禱告：「求你顯出你的榮耀給我看」（出33:12-23）

摩西的禱告核心是：

- 「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。」（33:15）

- 「求你顯明你的榮耀給我看。」（33:18）

神回應他，不僅應許同去，更讓摩西看見祂的「恩慈與憐憫」（34:6），並重立約的應許。

神雖因聖潔不能容忍罪，但因恩典與中保的代求，仍可恢復同在。這正是福音的預表——基督為我們代求，使我們雖是硬頸之人，仍可親近神。

 五、神的「同在」不只是保護，更是「神的榮耀」（Shekinah）

在舊約中，「神的同在」常以可見的「雲柱、火柱、榮光」顯現（出13:21；40:34-38）。這種「榮耀的同在」（Shekinah Glory）代表：

- 神的臨格

- 祂的權柄與審判

- 祂的聖潔與分別

當神說「我不與你們同去」，不僅是撤回保護，更是收回祂的榮耀臨在。這意味著：

- 敬拜失去能力

- 引導不再清晰

- 罪惡蔓延而無制止

應用：今天教會若追求增長、成功、資源，卻忽略神榮耀的同在，即使有熱鬧與果效，也可能只是「人的工程」，而非「神的國度」。

六、新約中的「同去」應許 —— 基督的成全

舊約中「神不與你們同去」的悲劇，在新約中被耶穌完全翻轉：

 1. 馬太福音 1:23 —— 以馬內利

「必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」（翻出來就是「神與我們同在」）

耶穌的降生，正是對「神不同去」歷史的終極回應。祂來，是要住在人間（約1:14），永遠不撇下我們。

 2. 馬太福音 28:20 —— 大使命中的同在應許

「我就常與你們同在，直到世界的末了。」

這應許超越了以色列民族，臨到所有跟從基督的人。爭戰中我們不再孤單，因主親自與我們同行。

 3. 希伯來書 13:5 —— 不撇下，也不丟棄

「我總不撇下你，也不丟棄你。」

這節經文直接引用申命記，但應用在新約信徒身上，表明神的同在不再是基於人的行為，而是基於基督的救贖與信實。

福音的突破：舊約中神因人的罪而「不與同去」；新約中，因基督擔罪，神永遠與悔改信靠的人同在。

七、屬靈爭戰中的「破口」與「恢復」幾個常見的「破口」：

 隱藏的罪 

論斷、貪心、情慾、驕傲  

讓聖靈光照，真實認罪（詩51:6） 

 

愛世界的心  

貪愛錢財、名聲、安逸（如底馬）  

將心轉向神，輕看世界（約壹2:15-17） 

 忽略禱告與神的話  

生活忙碌，靈裡乾渴  

恆切禱告，天天讀經（太4:4） 

 

不順服聖靈引導  

隨從肉體、固執己見  

學習順服，操練安靜等候（羅8:14） 

實踐建議：定期省察：「我最近是否感覺神的同在稀薄？我的心是否遠離了祂？」

 八、短暫幸福的本質 —— 「成功神學」的危機

「短暫的幸福」，這正是今天許多教會面臨的危機：追求「流奶與蜜之地」，卻忽略「神的同在」。

 成功神學的陷阱：

- 只求神蹟、突破、財富、健康

- 忽略十字架、捨己、聖潔、受苦

- 把神當成「實現夢想的工具」，而非生命的主

 結果：人進了「應許之地」，卻活在屬靈曠野；外表興旺，內心空虛。

 耶穌的警告：

 「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（太16:26）

真正的幸福，是與神同行的每一步，即使在試煉中，仍有平安與確據。

 九、總結：從「神不與同去」到「以馬內利」的救恩歷程

1. 悖逆導致隔絕  

以色列拜金牛犢，神說「我不與同去」 出33:3 

2. 悔改帶來哀痛  

百姓悲哀，摘下妝飾 出33:4-6 

 中保代求恢復 摩西祈求，神應許同在 出33:15-17 

3. 榮耀重新顯現  

神顯現祂的恩慈與憐憫 出34:6 

4. 最終成全在基督  

以馬內利——神永遠與我們同在 太1:23 

核心呼籲：

 親愛的弟兄姊妹，我們今天所追求的，是「神的祝福」，還是「神自己」？  

 是想進「流奶與蜜之地」，還是渴望祂的同在同行？  

  

 若沒有神的同在，再美的應許之地也只是曠野；  

 但若有主同在，即使走在死蔭幽谷，也是通往榮耀的道路。  

  

 求主幫助我們，像摩西一樣說：  

 「你若不親自與我同去，就不要帶我上去。」  

 願我們一生追求的，不是短暫的幸福，而是永恆中與主同行的真實滿足。

慈愛的天父，

 

我們感謝你，因為你是那位願意與我們同在的神。回想以色列人的經歷，我們深知悖逆會讓我們與你隔絕，而你的同在才是我們生命中最寶貴的祝福。

 

求你光照我們的心，讓我們察覺生命中任何可能讓你遠離的破口——那隱藏的罪、愛世界的心、忽略禱告與你的話語的懶惰，或是不順服聖靈引導的固執。幫助我們像當年的百姓一樣，為失去與你的親密關係而哀痛悔改；更像摩西那樣，堅定地說出：「你若不親自與我同去，就不要帶我往前走。」

 

謝謝你在耶穌基督裡賜下「以馬內利」的應許，讓我們知道你永不撇下、不丟棄我們。求你幫助我們穿戴好屬靈的全副軍裝，在每場屬靈爭戰中緊緊依靠你，不貪戀短暫的、世上的幸福，只渴慕與你同行的永恆滿足。

 

無論前路是順利還是艱難，願我們都能時時經歷你的同在，因為這是我們得勝的根源，也是我們心靈最深的歸宿。

 

以上所求，是靠耶穌基督的名，阿們。