雅各面對未知的恐懼與依靠神的轉機，創32_1-21
20250323晨禱
短講：放下自己的計畫，才能真正依靠神
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主題：雅各面對未知的恐懼與依靠神的轉機
創32_1-21
【創卅二1】「雅各仍舊行路，神的使者遇見他。」
【創卅二2】「雅各看見他們就說：『這是神的軍兵』，於是給那地方起名叫瑪哈念（就是二軍兵的意思）。」
•神既然指示雅各回去，祂必然會負責差派天使領他歸回應許之地，「直到我成全了向你所應許的」（二十八15）。因此「神的軍兵」其實一路都在護衛着雅各，只是他肉眼看不見（王下六17）。
•神的保護保守與人在家中坐，貨車撞進來，談在我們不知道危險臨近的時候，神的保守。
神的保護和保守，常指祂在我們未察覺危險或無法自救的時候，以祂的大能和恩典守護我們，免受災禍或意外的侵害。這樣的保守可以表現在日常生活中、危機時刻，甚至是我們事後才意識到的恩典。
說明
1. 神的保守是出於祂的愛與主權：神全知全能，祂看顧祂的子民，即便人在不知道危險臨近的時候，神也能預備妥當，使災害減輕或完全避開。
2. 神的保守常超越人的理解：即使事情看似偶然，背後可能是神奇妙的安排。例如，神或許會改變行程、延遲時間，甚至安排外在環境，保護我們遠離危險。
3. 即使意外發生，神仍掌權：神的保守並不一定是讓所有災難完全避免，而是祂能在任何情況下施恩，賜下平安、醫治或其他祝福。
舉例
1. 貨車撞進房子中的例子
有時，人坐在家中看似最安全，但意外卻突如其來。例如，有一個家庭正聚在客廳，突然一輛失控的貨車撞進他們的房子。令人驚訝的是，他們原本坐的位置剛好臨時移動，因而全家毫髮無損。事後，他們意識到這是神的保守，讓他們得以避過傷害。
2. 跌倒卻沒有骨折受傷的情況
匆匆忙忙，不小心跌倒了，起身後竟然全身無傷，心中看見天使在跌倒瞬間扶了我一把。
3. 聖經中的例子
在《但以理書》中，神保守但以理的三個朋友，他們被丟入烈火窯中，但火焰卻無法傷害他們，因為神親自與他們同在（但以理書3章）。
4. 現實生活中的例子
有人因突然改變了旅行計畫，錯過了某趟發生嚴重事故的班機；或某人因意外的交通堵塞，免於捲入重大車禍。
這些例子顯示神的保守可能是讓我們免於災害，也可能是在災難中給予出人意料的恩典和平安。信徒應以感恩的心回應，將榮耀歸給神。
•神加強雅各的信心
誰讓雅各看見神的軍隊，是要增加他的信心，因為他立刻要面對他哥哥的兇險情況。
現在雅各「仍舊行路」沒有退縮，勇敢地繼續前行，準備面對怒氣未消的以掃，因此神就特地讓他看見了「神的軍兵」，讓雅各知道神始終與他「同在」（三十一3），因此得着安慰和鼓勵。
「瑪哈念」原文意思是「兩個軍營」，雅各發現除了他自己的一隊之外，還有另一隊「神的軍兵」始終與他同在。
【創卅二3】「雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃，」
•「西珥地」就是以東地，在死海的東南部，並不在雅各前往伯特利的路上。雅各主動派人去報告哥哥以掃，往返大約要14天。
【創卅二4】「吩咐他們說：『你們對我主以掃說：“你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裏寄居，直到如今。」
【創卅二5】「我有牛、驢、羊羣、僕婢，現在打發人來報告我主，爲要在你眼前蒙恩。”』」
•「西珥地」以掃可能經常在那裏遊牧狩獵，直到父親以撒去世後才正式搬遷到西珥山（三十六8）。
雅各離開巴旦·亞蘭的時候，是「背着亞蘭人拉班偷走的」（三十一20）。但他經歷了神在基列山的保守（三十一42），並在「瑪哈念」看見了「神的軍兵」的同在之後，就不願瞞着威脅更大的以掃「偷進」應許之地，而是特地派人繞道7天到西珥地，主動報告哥哥以掃，要徹底面對和解決自己的虧欠。
•清楚溝通的必要性
雅各說「我有牛、驢、羊羣、僕婢」，表明自己已經有家業了，現在回來不是爲了分家產（他有長子的名份可以分更多），還想送哥哥一些禮物，盼望與哥哥和好「爲要在你眼前蒙恩」。
•從雅各清楚表示不是來分遺產，並且願意送哥哥禮物，來說明清楚溝通避免產生誤會、敵對、或衝突，是非常智慧的安排：
雅各與以掃的重逢（創世記32-33章）是一個典型的例子，展示了如何透過清楚的溝通，避免誤會、化解敵對情緒，並預防衝突的升級。雅各在面對曾被他欺騙、可能懷有敵意的哥哥以掃時，運用了謙卑、誠意與智慧的表達方式，使彼此關係得以和好。
說明清楚溝通的重要性
1. 表達清楚意圖
雅各知道以掃可能會以為他此行是為了分取家產或其他利益。因此，雅各先透過使者送禮，並清楚表示他來的目的不是為了爭奪任何財物，而是為了和好。他說：「請收下我的禮物，因為神恩待我，我已經有夠了。」（創33:11）這表明雅各不僅無意奪取以掃的財物，反而願意給予。
2. 展現謙卑與誠意
雅各多次稱以掃為「我主」，自稱「僕人」，同時在見面時向以掃伏地七次，以示尊重與謙卑。他的這些行動傳遞了一個清楚的信號：他不再抱持過去爭奪的態度，而是真心願意修復關係。
3. 預防誤會與敵意
若雅各未主動表達他的真誠和無爭奪之意，以掃可能會因過去的經歷而懷疑雅各的動機，甚至可能引發對抗。但雅各透過禮物、謙遜的語言和明確的態度，化解了以掃的疑慮，避免了可能的衝突。
實際應用
清楚的溝通能有效化解可能的矛盾和敵對情緒。具體應用包括：
1. 提前澄清動機：在關鍵互動中，應主動說明自己的目的，以避免對方因誤解而產生戒心。
例如，與同事討論分配資源時，若能清楚說明自己的需求並表示合作意願，可避免被認為是爭奪或不合作。
2. 以謙卑態度表達尊重：雅各的禮物和自稱僕人的方式表達了對以掃的尊重。對現代人而言，這意味著在溝通中使用得體的語言，顯示對他人立場的重視。
例如，雅各原來騙取以撒祝福他「作你弟兄的主」（二十七29），但現在卻稱以掃爲「我主」，表明他對哥哥的尊崇。
例如，與家人談遺產分配時，可以先表示自己尊重長輩的安排，而不是直接提需求。
3. 以實際行動示好：如雅各送禮一樣，付出具體行動比言語更有說服力。
例如，對於關係緊張的朋友，可以先主動關心或提供幫助，示意自己有和好的誠意。
透過清楚的溝通與實際行動，雅各成功化解了他與以掃之間長久的怨恨，這提醒我們在任何可能引發誤會或衝突的情境中，主動、真誠的溝通是關鍵。
【創卅二6】「所打發的人回到雅各那裏，說：『我們到了你哥哥以掃那裏，他帶着四百人，正迎着你來。』」
【創卅二7】「雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊羣、牛羣、駱駝分做兩隊，」
【創卅二8】「說：『以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。』」
•惡號傳回來，緊張的情況出現了。
•「四百人」（6節）是一個概數，代表一大隊勇士（撒上二十二2；廿五13；三十10）。當初亞伯拉罕追趕四王，不過是「精練壯丁三百一十八人」（十四14），現在以掃卻帶着「四百人」前來，顯然來者不善，難怪雅各「懼怕、愁煩」（7節）。
•雅各信心動搖
雅各本來是看見「神的軍兵」和自己「兩隊」同行（2節），因此勇敢地主動聯繫以掃。但現在大難臨頭，他卻再一次忘了神「我必與你同在」的應許（三十一3），也忘了「瑪哈念」的「兩隊」，而是條件反射地把家人分成「兩隊」，預備逃跑。又開始應用自己的智慧來脫困。
我們也都和雅各一樣，看見「神的使者」（1節）的時候固然會信心百倍，一旦環境裏出現更大的難處，人的小信就會情不自禁地又冒出來，不能完全把自己放在神的手中。
【創卅二9】「雅各說：『耶和華——我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：“回你本地本族去，我要厚待你。”」
【創卅二10】「你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿着我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了。」
【創卅二11】「求你救我脫離我哥哥以掃的手；因爲我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。」
【創卅二12】「你曾說：“我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。”』」
•雅各在絕望之地開始禱告，並且回想起神所應許的話，就變成一個新的開始。
•神的光照亮雅各的眼睛
雖然雅各又開始了自己的謀算，但他已經與20年前不同了。當他把自己的一隊「分做兩隊」（7節）的時候，立刻就清醒過來：「我先前只拿着我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了」（10節），因此禱告轉向神。
•禱告蒙應允的秘訣
雅各的禱告牢牢抓住神的話語（9節）和應許（12節），數算神的「慈愛和誠實」（10節），承認自己的「不配」（10節）和「怕」（11節）。他甚至從自己「分做兩隊」（7節）的軟弱行爲中，也看到了神的恩典（10節）因為神使他的財產是那麼的豐盛。
•數算主恩可以堅定我們的信心
一旦雅各承認了自己的「不配」（10節）和「怕」（11節），他的心思馬上被神的應許所佔據：「我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數」。
【創卅二13】「當夜，雅各在那裏住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃：」
【創卅二14】「母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，」
•雅各一共送出220只山羊、220只綿羊。220在數學上稱爲「親和數 Amicable Pair」，又稱爲「相親數、友好數、友愛數」。
如果一個數的所有真因子之和等於另外一個數，相反也一樣，則這兩個數就被稱爲「親和數」。
220的真因子是：1、2 、4 、5 、10 、11 、20 、22 、44 、55 、110 加起來=284；
而284的真因子是：1、2、4、71、142，加起來= 220。
直到在雅各之後1400多年，古希臘數學家畢達哥拉斯（Pythagoras，主前570-495年）才發現220 和284是一對親和數。
所以古希臘人爲了表達兩個人之間的友誼，常常各自佩戴兩個親和數中的一個（220 或284 ）。雅各在主前1910年就用兩份「親和數」的禮物送給以掃，難道是巧合嗎？
•220和284是第一對親和數（Amicable Pair）。
親和數（Amicable Numbers）是指兩個正整數 和 ，滿足 的所有真因數之和等於 ，而 的所有真因數之和又等於 ，且 。
除了 和 這第一對親和數外，已知的其他親和數有許多，以下是幾對較小的例子：
1. 1184 和 1210
2. 2620 和 2924
3. 5020 和 5564
4. 6232 和 6368
5. 10744 和 10856
6. 12285 和 14595
7. 17296 和 18416
這些數對都是古代數學家與現代計算方法所發現的結果。親和數不僅在數論中有趣，還在古希臘和中世紀被賦予神秘意義，象徵友誼和和諧。
【創卅二15】「奶崽子的駱駝三十隻——各帶着崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹；」
•雅各一共送出140只其它的牲口。140在數學上稱爲「婚約數 Betrothed numbers」或「準親和數 Quasi-amicable Numbers」。
「準親和數」與「親和數 」的差別在於，累加所有真因子時不包括1。
140 不包括1的真因子是：2 、4 、5 、7 、10 、14 、20 、28 、35 、70，加起來 = 195；而195不包括1的真因子是：3 、5 、13 、15 、39 、65，加起來= 140。
20世紀數學家才發現「準親和數」的特性，雅各在主前1910年就用一份「準親和數」的禮物送給以掃，難道又是巧合嗎？
【創卅二16】「每樣各分一羣，交在僕人手下，就對僕人說：『你們要在我前頭過去，使羣羣相離，有空閒的地方』；」
【創卅二17】「又吩咐儘先走的說：『我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：“你是哪家的人？要往哪裏去？你前頭這些是誰的？”」
【創卅二18】「你就說：“是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。”』」
【創卅二19】「又吩咐第二、第三，和一切趕羣畜的人說：『你們遇見以掃的時候也要這樣對他說；」
【創卅二20】「並且你們要說：“你僕人雅各在我們後邊。”』因雅各心裏說：『我藉着在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。』」
•雅各在禱告之後，送了如此貴重禮物給他哥哥以掃，並且有計畫的「使羣羣相離，有空閒的地方」（16節）讓哥哥以掃有思考的空間，用一波又一波的禮物去感動哥哥。
這表面上還是雅各在謀算，但實際上他已經把結果交給神了。因爲此時如果雅各對神不放心，完全可以走回頭路，藏匿在基列山中，基列地本來就是一個好牧場（民三十二1）。
•行走在神的帶領下，人能不能有智慧的安排？所懷的心態是什麼？
行走在神的帶領下，人是可以有智慧的安排的，但需要以謙卑和信靠的心態來行事。
人的智慧安排與神的帶領
1. 神賜人智慧與能力
聖經教導我們，智慧從神而來（箴言9:10：「敬畏耶和華是智慧的開端」）。當我們行走在神的帶領下，祂會賜下智慧，幫助我們作出正確的選擇和安排。這包括工作、家庭、時間管理以及人際關係等。
2. 神帶領中的人的角色
雖然神掌管一切，但祂並未要求我們被動等候，而是鼓勵我們以智慧行事（雅各書1:5：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人也不斥責人的神，主就必賜給他」）。這意味著人在神的帶領中需要積極尋求、學習和計劃，但最終要將計劃交託給神（箴言16:9：「人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步」）。
應當懷的心態
1. 謙卑順服的心
人的智慧和能力有限，我們需要承認自己的不足，依靠神的引導。在行事安排中，謙卑地尋求神的旨意，不自恃聰明（箴言3:5-6：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明」）。
2. 信靠與依賴的心
即使計劃再周全，結果仍掌握在神的手中。因此，信徒要有完全信靠的態度，知道神的安排總是最好的（羅馬書8:28：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」）。
3. 願意被引導的心
人的安排若偏離神的旨意，可能帶來困難甚至失敗。因此，我們需要保持開放的態度，隨時願意調整計劃，跟隨神的引領。
4. 感恩的心
無論事情的結果是否如我們所願，都應感恩神的帶領，因為祂的意念高過我們的意念（以賽亞書55:9）。
應用的例子
1. 以約瑟為例
約瑟被賣到埃及後，無論是作奴隸還是被囚，他都憑著智慧管理和安排手中的事（創世記39:3-4）。但他始終謙卑信靠神，最終成為埃及宰相，完成了神的旨意。
2. 現代生活中的應用
當我們計劃事業或家庭時，可以用祈禱和聖經原則尋求神的引導，然後按智慧作出安排，同時存著信靠的心，將結果交託給神。例如，在處理財務時，既需制定合理的預算，也要憑信心奉獻。
結論
行走在神的帶領下，人可以有智慧的安排，能夠預備完美的就應該去做，但需要有謙卑順服、信靠感恩的心態。這樣，無論安排的結果如何，都能體驗神的同在與祝福。
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•貴重的禮物代表了雅各的真心
這580只牲畜的禮物，比主前9世紀一個城市獻給亞述王的貢物數量還大，而且以雌性爲主，適合繼續繁殖，顯出了很大誠意。
若不是雅各真心認爲這些牲畜是自己「不配得」的恩典（10節），「抓」（二十五26）了一生的雅各絕不肯鬆手送出這麼大方的禮物。
@比較
亞述王圖庫爾蒂-尼努爾塔二世（Tukulti-Ninurta II，主前891-883年在位）的年鑑石碑，現藏於盧浮宮博物館。根據記載，美索不達米亞城市因達努（Hindanu）獻給圖庫爾蒂-尼努爾塔二世的貢物是駱駝30只、牛50只、驢30匹、羊200只，以及一他連得沒藥。相比之下，雅各送給以掃的禮物有駱駝60只、牛50只、驢30匹，山羊220只、綿羊220只，數量更大。
【創卅二21】「於是禮物先過去了；那夜，雅各在隊中住宿。」
禱告
親愛的天父，我們來到祢的面前，感謝祢透過聖經中雅各的故事向我們說話。雅各在面對可能的危險和未知時，他心中的恐懼我們深深理解。在生活中，我們也常常像雅各一樣，面對各種讓我們害怕的事情，不知前路如何。
天父，求祢幫助我們在恐懼中能像雅各一樣，首先想到依靠祢。不論是工作上的難題、家庭的問題，或是人際關係的困擾，我們知道祢都看見，也有能力解決。求祢加添我們的信心，讓我們不被恐懼支配，而是積極地向祢祈禱，尋求祢的指引和保守。
如同雅各在與神的使者摔跤中，雖經歷苦難，但最終得著祝福。求祢也讓我們在生命的磨難中，更加親近祢，經歷祢的大能和慈愛。幫助我們在與祢的關係中更加堅定，無論遭遇何事，都能信靠祢的美意。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。