財富的危險，提摩太前書6：9（約翰·衛斯理擴充版）
財富的危險，提摩太前書6：9（約翰·衛斯理擴充版）
提摩太前書6:9：「但那些想要發財的人，就陷在試探、網羅，又有無數有害的私慾，這些私慾使人沉淪滅亡。」
主題
衛斯理探討財富累積和對物質財富追求的靈性危險，警告「那些想要發財的人」會陷入「試探和網羅」。
一、誰是「想要發財的人」？
衛斯理重新定義「富有」——任何渴望超過基本必需品（食物、衣服、住所）的人，都算為想要發財。因為想要發財的意圖本身就是「網羅」——它表明人選擇了物質盈餘，而不是選擇上帝。
想要發財的意念，本質是將安全感、滿足感與價值感寄託於物質，而非信靠上帝的供應，這是靈性偏離的根源，也是一切試探的起點。
二、地上的財寶有暫時性
馬太福音 6:19-20
「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」
彼得前書 1:24
「因為凡有血氣的，盡都如草，他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝。」
提摩太前書 6:7
「因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。」
傳道書 2:10-11
「凡我眼所求的，我沒有留下不給他；我心所樂的，我沒有禁止不享受的……後來我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」
三、財寶的追求有「網羅」和「有害的私慾」
衛斯理列出四類因追求財富而滋生的私慾：
1. 肉體的私慾：消耗在短暫感官上的時間
- 經文：腓立比書3:19「他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹。」；羅馬書13:14「不要為肉體安排，去放縱私慾。」
- 例證：一個富人為了追求極致的美食享受，花費數小時研究食評、預訂高級餐廳、品嚐佳餚。若只是偶一為之，並無不可；但當這種追求成為生活重心，原本可用來讀經、祈禱、服事家人的時間，就被「安排」給了肚腹。
正如舊約中的以掃，為了一碗紅豆湯（肉體的即時滿足），竟賣掉了長子的名分（永恆的產業與祝福）。肉體的私慾之所以危險，不在於它本身邪惡，而在於它不知不覺地吞噬了我們親近上帝的時間。
2. 眼目的私慾：被世界奪走的注意力
- 經文：約翰一書2:16「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」；馬太福音6:22-23「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。」
- 例證：現代人滑手機瀏覽豪宅、名車、時尚精品，或者像衛斯理時代的富人沉迷於戲劇、藝術鑑賞、新奇學問。這些活動本身未必邪惡，但它們如海綿般吸乾人的時間和心思。當我們花大量時間注視這些事物時，眼睛的焦點就從基督轉移到世界，全身便陷入黑暗。更重要的是，這些觀看往往催生不滿足，進而驅使人耗費更多時間去獲取所見之物，形成惡性循環。
3. 今生的驕傲：服事虛榮心的時間
- 經文：傳道書1:2「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」；箴言29:25「懼怕人的，陷入網羅。」
- 例證：一位商人花費大量時間穿梭於社交場合，不是為了建立真實關係或幫助他人，而是為了獲取讚譽、累積人脈、打造個人品牌。他費盡心思經營外在形象，卻沒時間對付內心的驕傲與虛偽。這就像巴別塔的建造者，他們投入所有時間和資源，為的是「傳揚我們的名」（創世記11:4），而不是榮耀上帝的名。今生驕傲的網羅，在於它讓人把時間奉獻給短暫的掌聲，卻錯過了永恆的賞賜。
4. 貪圖安逸：浪費了操練與成長的時間
- 經文：提摩太後書2:3-4「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」；雅各書1:4「但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」
- 例證：一個人因為有錢，遇到困難就用金錢解決，從不學習忍耐、信靠上帝。他有時間度假休閒，卻沒時間參與艱難的服事、探望患病的肢體、承擔教會的事工。他的屬靈肌肉因長期缺乏鍛鍊而萎縮，浪費了上帝原本要透過困境雕塑他生命的寶貴機會。貪圖安逸使人逃避十字架，也就逃避了更深經歷基督的途徑。
5. 驕傲、不受教
有錢人因為成就過人，在公司地位高高在上，往往較不易接受教導、較缺乏慈悲心，更容易發怒和不滿。
- 不易接受教導：因為成功的自己，認為自己就是神，主導一切公司事務，並且非常成功，所以心靈剛硬，聽不進上帝的責備。
- 缺乏慈悲心：因為慈不帶兵，管理公司的原則沒有慈悲的餘地，長久養成沒有慈悲的心。這在公司管理是正確的，所以他很難接受神的愛、寬容、和慈悲的精神。
- 永遠不滿：財富無法真正滿足人心，只會帶來更多欲望；當欲望受阻，便生出惱怒。
6. 最大的網羅（騙局）：時間的浪費
財富之所以成為網羅，最根本的原因在於它浪費了我們最寶貴的資源——時間。
人的一生在地上極其短暫，時間是上帝賜給我們用來認識祂、追求永恆價值的唯一機會。正如詩篇90:12所禱告：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
而財富的誘惑，恰恰引誘人把有限的時間投資在必然朽壞的事物上，以致錯失了那位無限豐盛的基督——即使在永恆裡，對基督的認識也是無窮盡的。
財富帶來的安逸與掌控感，會讓人逐漸遠離禱告與倚靠，忘記自身的有限與上帝的主權，在順境中喪失警醒，最終在靈性上漸漸沉睡。
7. 神的干預，因為對神無用
路加福音 12:19-20
「然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！』神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？』」
馬可福音 8:36-37
「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」
四、為什麼不應該追求世間的財物
1. 因為人生「時間有限」
詩篇 90:10-12
「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去…求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
雅各書 4:14
「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」
詩篇 39:4-5
「耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。」
2. 有「錯失福音」的警告
馬太福音 16:26
「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」
希伯來書 2:3
「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？」
3. 會錯失「基督」的豐盛
歌羅西書 2:2-3
「使他們真知神的奧祕，就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。」
歌羅西書 1:19
「因為父喜歡叫一切的豐盛，在他裡面居住。」
以弗所書 1:22-23
「又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」
約翰一書 3:2
「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。」
註解：見主真體是永恆的經歷，必然包含對祂無窮盡的認識。
啟示錄 22:3-4
「以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座……也要見他的面。」
註解：永恆中不斷見主面，意味著對祂的認識永無止境。
哥林多前書 13:12
「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」
註解：保羅指出今生的認識有限，永恆中的認識是完全的，但「全知道」不是靜止的狀態，而是與無限之主相交的無盡經歷。
五、信徒應有的態度：竭力追求
腓立比書 3:12-14
「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求…向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」
註解：保羅在寫此信時仍竭力追求認識基督，暗示對基督的認識是持續加深的過程，這過程延伸至永恆。
用有限時間追求無限基督的呼籲
以弗所書 5:15-17
「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」
腓立比書 3:7-8
「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」
六、衛斯理的管家原則
- 盡力賺取——誠實勤奮地工作。
勤奮工作，將時間用於有意義的生產，榮耀上帝。
- 盡力節省——節儉度日，不浪費。
盡力節省：節省的不只是金錢，更是時間和精力——避免被不必要的享樂和虛榮佔據，使自己有更多時間追求上帝。
- 盡力給予——施捨出去顯出神的愛agape。
盡力給予：把財富轉化為他人的祝福，就是將財寶積攢在天上（馬太福音6:20）。用短暫的錢財，投資於永恆的靈魂，這是最有智慧的時間投資。
衛斯理的賺取、節省、給予三原則，並非單純的處世方法，而是以榮耀神、愛人靈魂為終極目標，一切財富與時間的使用，都要指向永恆的價值，而非今生的享樂。
結論：用有限時間去換取無限的基督
提摩太前書6:17-19教導那些今世富足的人「不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神…為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」
地上的時間極其有限，而「基督的豐盛無限，甚至進了天國都還需要繼續的追尋」。
啟示錄 22:1-2
「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」
- 生命水的河：象徵神在基督裡成為那靈，將自己流進祂所救贖的人裡面，作他們的生命和生命的供應。這河從「神和羔羊的寶座」流出來，表明神和羔羊乃是一——祂是羔羊神，是救贖的神。
- 生命樹：用生命泉水灌溉，結出的果實蘊含永恆的生命。樹的葉子可當藥材，使病人獲得醫治。
- 醫治萬民：此處的「醫治」原文有「維持健全」的意思。在新天新地裡，沒有死亡、悲哀、哭號、疼痛（啟21:4），因此不須「醫治」，但須要「維持健全」。
啟示錄 7:17
「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」
把這寶貴的時間浪費在「必朽壞的財富」上，就像用一粒能長成大樹的種子，去換一顆立刻融化的糖，完全搞錯了努力的方向。
財富最危險的網羅，正是讓我們誤以為擁有了世界，卻發現我們浪費了唯一能用來認識那位無限豐盛之基督的時間。
持定真正的生命，不僅是今生專心尋求基督，更是在永恆裡持續領受神的生命供應，讓有限的生命與無限的神連接，這才是抵擋財富危險的唯一出路。
但願我們都成為忠心的管家，善用每一天、每一分、每一秒，為永恆積攢財寶，持定那真正的生命。
禱告文
親愛的主耶穌，我滿心謙卑來到祢面前，求祢光照我的心，除去一切貪愛世界、貪圖財利的隱藏念頭。
主啊，我承認，有時我會不知不覺被物質纏累，被眼目的享受、今生的驕傲牽引，把時間、心力放在短暫會朽壞的事物上，卻忽略了那存到永遠的生命與價值。求祢赦免我輕看時間、錯用恩賜的過犯，赦免我有時倚靠金錢、倚靠自己的努力，卻沒有全心信靠祢的供應。
主啊，祢深知我的軟弱，求祢救我脫離財富的網羅，脫離無窮的私慾與不滿足。讓我不被肉體的情慾捆綁，不被虛浮的榮耀迷惑，不被安逸的生活磨滅心志。求祢賜我智慧數算自己的日子，懂得愛惜光陰，把每一分時間都投資在認識祢、愛祢、服事祢的事上。
幫助我學會作祢忠心的管家，勤奮誠實工作，節制不浪費，甘心樂意給予，用祢所賜的一切榮耀祢的名、祝福身邊的人。讓我的心不再嚮往地上的財寶，而是單單渴慕祢無限的豐盛，一生竭力追求認識祢，以祢為至寶。
主啊，願祢保守我的心專一於祢，遠離沉淪的試探，持定那真正的生命。無論貧富，都讓我全心信靠祢、愛慕祢、跟隨祢，直到永永遠遠。
奉主耶穌基督寶貴的名祈禱，阿們。