被神話語光照，離棄偷竊與假誓，成為聖潔百姓2026亞5：1-11
2026年3月21日晨禱
詩歌：光照前路
https://youtu.be/sLYFB8q9COQ?si=j1y0x5-LQOauSaAY
主題：被神話語光照，離棄偷竊與假誓，成為聖潔百姓
2026亞5：1-11
【亞五1】「我又舉目觀看，見有一飛行的書卷。」
【亞五2】「他問我說：『你看見什麼？』我回答說：『我看見一飛行的書卷，長二十肘，寬十肘。』」
【亞五3】「他對我說：『這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的必按卷上這面的話除滅；凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。」
•信徒會偷竊什麼？
這卷飛行的書卷所說的「偷竊」，不是指社會上的盜賊，而是指神百姓對神的竊取。
1. 偷竊神的榮耀（該一8）
神說：「你們上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。」
百姓卻把木料拿去蓋自己的房屋。
神要得榮耀的東西，你挪作己用——這就是偷竊。
今天：
· 你的恩賜，本來是為建造教會，你用來打造個人名聲——這是偷竊。
· 你的時間，本來可以親近神、服事人，你全數投入給自己的事業與享樂——這是偷竊。
· 你的見證，本來可以指向神，你不知不覺把功勞歸給自己的努力、眼光、敬虔——這是偷竊。
2. 偷竊神的物（瑪三8-9）
瑪拉基書說：「人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。」
這卷書與哈該、撒迦利亞是同時代。
百姓在聖殿停工的九年，不僅停建，很可能連當納的奉獻也停了——「反正殿都沒有，奉獻要放哪裡？」
今天：
· 神感動你奉獻給某個事工，你覺得「等我更有餘再說」，然後再也沒有然後——這是偷竊。
3. 偷竊神的時間
神把二十四小時賜給你，祂沒有要求全數歸還，祂只說：「七日之中，一日歸我為聖。」
但你連這一日也常常偷來：
· 主日用來補眠、趕工、陪家人出遊——不是不能休息、不是不能陪伴，而是你沒有先問神。
· 靈修的時間，被社群媒體「順手滑掉」——那些滑掉的五分鐘、十分鐘，加起來是偷走了多少本該親近神的時刻？根本是被情慾捆綁。
4. 偷竊神的優先權（該一4）
這是最核心的。
神不是說「你們不可以住天花板的房屋」，祂是說：「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋？」優先順序的考慮。
你把神放在最後，然後說「時候未到」、「以後再說」、「等我穩定」——你偷的不是木料，是首位。
•起假誓的含義？信徒會起假誓什麼？
1. 起假誓的核心：冒神的名說謊
「起假誓」原文不只是法庭上的作假見證，更廣義的意思是：奉神的名承諾，卻不兌現；打著神的旗號，卻行自己的意思。
任何時候你把神的名字掛在嘴唇上，心裡卻沒有敬畏、行動卻不順服——這就是起假誓。
· 嘴上說是「等候神的時間」
· 實際上是「我不想現在付代價」
3. 今天信徒的「假誓」
①唱詩願意全身奉獻，唱完，你忘了。
那不是感動，那是起假誓。
② 事奉的假誓
「主啊，我願意一生服事祢……」
後來教會需要你擔任某個職分，你說：「我最近工作很忙，恐怕沒辦法。」
你沒有說「我不願意」，你說的是「沒辦法」。
③ 順服的假誓
「主啊，我願意順服祢的旨意……」
後來神要你放下某段感情、離開某個舒適圈、向某人和好。
你說：「我禱告看看。」
其實你已經決定不做了，只是不敢直接拒絕神。
④ 敬拜的假誓
你用嘴唇親近神，心卻遠離（賽二十九13）。
4. 為什麼偷竊和起假誓被並列？
這兩樣罪，都是心裡不認神為主：
- 偷竊：奪取神當得的權利、榮耀、供物、時間、首位。
- 起假誓：濫用神的名、承諾、敬拜、奉獻的口頭話語，卻沒有真實順服。
兩者合起來，就是信仰裡最可怕的狀態：外面有宗教活動，裡面沒有對神的誠實。
因為它們都是對神的冒犯：
這兩樣罪，概括了十誡的前半（對神）與後半（對人），也概括了當時百姓所有的問題：
· 他們偷竊了神的木料、時間、榮耀、首位
· 他們起假誓，用「時候未到」來遮蓋自己的不順服
書卷兩面都寫滿字，因為兩面都得罪神。
5. 今天，這飛行的書卷仍在
它不是只飛在主前520年的耶路撒冷。
它今天仍在飛，進入偷竊人的家、起假誓人的家。
可怕的是：
許多時候，我們一邊偷竊、一邊起假誓，卻渾然不覺。
我們以為自己在「等候神」，神說那是藉口。
我們以為自己在「管理資源」，神說那是偷竊。
恩典是：
這書卷飛出來，不是為了立刻擊殺，而是為了顯明。
顯明出來，才有機會認罪；
認了罪，才能被潔淨（約壹一9）。
所以，這咒詛的書卷，其實是恩典的書卷——因為它把黑暗照亮，讓人不必住在自我欺哄的房子裡，等那房子連木石都被拆毀【亞五4】。
【亞五4】「萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裏，連房屋帶木石都毀滅了。』」
•巨大而無漏洞的宣告與刑罰
古時的書卷是用羊皮或蒲草紙做的，用軸捲起，但這「飛行的書卷」（2節）卻攤開了四處飛翔、公開閱讀。古代的書卷通常只有一面，但這書卷兩面都寫了字（3節），就像兩塊十誡的法版（出三十一18）。這個書卷非常大，通常書卷的長度是寬度的三十倍，但這個書卷的長度只有寬度的兩倍，「長二十肘，寬十肘」，恰好是會幕中聖所的尺寸（出二十六15-25）。
•「咒詛」（3節）原文是「咒詛、誓言」。這書卷代表律法，是百姓與神立約之後的誓言，因此神將按照誓言的約定審判百姓。
•「除滅」（3節）原文是「清除、免除」，意思是不再列入聖約的團體之中。
•應驗
這咒詛的書卷「常在他家裏」（4節），在停工的九年裏「你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去」（該一9）。百姓各人只「奔自己的房屋」（該一9原文），結果「連房屋帶木石都毀滅了」（4節）。
•1-4節是第六個異象，神宣告祂將潔淨百姓，除滅百姓個人生活中的罪惡。
•第七個異象
【亞五5】「與我說話的天使出來，對我說：『你要舉目觀看，見所出來的是什麼？』」
【亞五6】「我說：『這是什麼呢？』他說：『這出來的是量器。』他又說：『這是惡人在遍地的形狀。』」
【亞五7】「（我見有一片圓鉛被舉起來。）這坐在量器中的是個婦人。」
【亞五8】「天使說：『這是罪惡。』他就把婦人扔在量器中，將那片圓鉛扔在量器的口上。」
【亞五9】「我又舉目觀看，見有兩個婦人出來，在她們翅膀中有風，飛得甚快，翅膀如同鸛鳥的翅膀。她們將量器抬起來，懸在天地中間。」
•「量器」（6節）原文是「伊法」，是猶太人量固體物質的最大單位，大約22公升。
量器（伊法）原是用來量物、公平交易的器具，如今卻成為裝載罪惡的器皿，象徵：
- 人的標準、人的公平，最終無法遮蓋罪惡。
- 一切以自我為中心的生活，終究成為囚禁自己的牢籠。
•「形狀」（6節）原文是「眼睛 עַיִן」。
「圓鉛」（7節）指量器的上蓋，沉重的鉛蓋把婦人關在量器中。
圓鉛蓋壓在量器口上，沉重、堅固、無法自行掀開，表明：
- 罪的權勢會把人緊緊鎖住；
- 人無法靠自己脫離罪惡，唯有神能出手釋放。
•「罪惡」（8節）原文是陰性字，所以用「婦人」（7節）來象徵罪惡。
•「兩個婦人」（9節）是天使。兩個婦人（天使）帶著靈/風將量器抬走
清楚指出：除去罪孽，完全是神的工作，不是人的努力。
人能做的，是認罪、悔改、讓神潔淨；真正把罪挪走、帶離、安置在歸宿之地的，是神自己。
•「鸛鳥」（9節）的翼展可達3米左右，是翼展最大的陸地鳥類之一。
•「在她們翅膀中有風」（9節），原文是「在她們翅膀中有靈」，是雙關語。因為除掉百姓的罪孽，並不是人自己能做到的，完全是神的作為。
【亞五10】「我問與我說話的天使說：『她們要將量器抬到哪裏去呢？』」
【亞五11】「他對我說：『要往示拿地去，為它蓋造房屋；等房屋齊備，就把它安置在自己的地方。』」
•5-11節，罪惡將從以色列被送到巴比倫，從應許之地徹底清除，回到罪惡與偶像的發源處。
「示拿地」（11節）就是巴比倫，是人類首次背叛神、發明偶像的地方（創十一2-9）是：
- 人想要揚名、建造巴別塔、抵擋神的地方；
- 偶像與悖逆的發源地。
被擄的百姓從巴比倫回歸以後，從此再也不拜偶像，偶像留在了遙遠東方的巴比倫：「東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠」（詩一百零三11、12）。
•「蓋造房屋」（11節），就是蓋造廟宇。「把它安置在自己的地方」（11節），指將量器及婦人送回老家、「自己的地方」（11節），供拜偶像者膜拜。
這個異象表明，雖然在耶和華的日子來臨之前，神會繼續讓罪惡在世上存留，但罪惡始終在神的掌控之中，神把他們集中，將來罪和拒不悔改的罪人、偶像要和敬拜偶像的人一起滅亡。
•5-11節是第七個異象，神宣告祂將潔淨聖地，除掉整個「祭司的國度」中的罪惡。
這卷書如同神的話語，無處不在、無處不鑑察，不是靜靜收藏，而是飛行遍行全地，意味神的審判與真理，不受空間、時間限制，臨到每一個隱藏的角落。
•信徒有神聖潔的屬性
第六、七個異象的重點不是社會的公義，而是神的百姓個人與團體的聖潔。今天，教會裏的罪惡必須被潔淨、偶像必須被除掉，我們的奉獻、事奉和敬拜才有真實的屬靈意義。信徒若寬容罪惡、存留偶像，就不可能有屬靈的建造：「豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團」（林前五6-7）。
•應用
親愛的弟兄姊妹：
飛行的書卷今天仍在飛行，量器的審判仍在神的手中。
神不是要擊殺我們，而是要潔淨我們。
- 若你看見自己偷竊了神的榮耀、時間、供物、優先權——今天就悔改歸還。
- 若你看見自己常常起假誓，口說愛主、行為卻遠離——今天就對神誠實。
- 若你心中仍有隱藏的罪、未棄絕的偶像——求主親自把它們抬走、送走、除盡。
唯有聖潔的百姓，才能見主的面；
唯有潔淨的殿，神才樂意居住。
禱告
親愛的天父，感謝祢用飛行的書卷光照我們隱藏的罪，用潔淨的異象提醒我們要離惡向善。
求祢赦免我們偷竊祢的榮耀、奪取祢的供物、佔用祢的時間、奪走祢首位的罪；
赦免我們口口聲聲說愛祢、奉獻祢、順服祢，行為卻常常打折扣、找藉口、起假誓的罪。
主啊，我們不想住在自我欺哄裡，求祢拆毀一切不討祢喜悅的建造，潔淨我們心中的偶像與污穢。
願祢的靈親自把一切罪惡帶離我們生命，使我們成為聖潔、無瑕疵、獻給祢的殿。
讓我們一生把榮耀歸給祢，把時間獻給祢，把主權交給祢，誠誠實實愛祢、跟隨祢。
奉耶穌基督的名祈禱，阿們。