真正要緊的幾件事（陶述擴充版）
真正要緊的幾件事（陶述擴充版） 關於人生重要之事及相關理念的探討 ·人生要緊之事：人生複雜但關鍵事不多，如人與神的關係，需憑贖罪之血和悔改的信來到神面前，還有信靠基督、愛神愛弟兄等源於基督救贖之事。 感謝神，真正要緊的事不多，其餘都是附帶的，無關痛癢。這些要緊的事都不是新的。所羅門說：「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。」（傳道書一章9節）他當然不是指日光之下並無機械發明、社會變遷或政治改革，因為他在另一處的記載說過「人尋出許多巧計」（傳道書七章29節）。但如果就大自然和人性而言，則沒有一樣是新的。所羅門所說的，正是針對這一方面。 就像當年使徒保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；他所傳講的「耶穌與復活的道」，在那些專好談論新奇事物的哲學家耳中，反被譏誚為「胡言妄論」（使徒行傳十七章18節）。可見，人心追求新奇，但神亙古不變的真理，卻往往被視為陳腐。 如何判斷永恆的價值 要緊的事，不是以前未出現過的，真正重要的東西，亦不可能使之現代化。衡量我們周圍任何事物的重要性，其中一個方法是查驗一下這件事物能否再加以改進，如果可以的話，對人類的價值一定不高。 唯有那些不能改善或不變的東西，對那照著神形象造出來的人而言，才算有永恆的價值。正如先知瑪拉基所說：「因我耶和華是不改變的」（瑪拉基書三章6節）；希伯來書的作者也見證：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書十三章8節）這永不改變的救主，所成就的救恩既完全，便無需也無法改良。 說到這裡，如果有讀者表示不耐煩，批評我頭腦守舊到無可救藥的地步的話，我絕不會生氣。但要思想具有「永久不改變的神」的絕對可怕之處。 因為地上的事物轉眼成空，叫人深受迷惑。要逃避這些迷惑，就得有更新的、自由的心，全神貫注於愛慕和追求永恆。可惜今天的教會並沒有造就出有這樣心思的基督徒。就像底馬，本來是保羅的同工，後來因為貪愛現今的世界，就離棄了真道（提摩太後書四章10節）。這何等可悲！ 詩人華茲華斯曾說過，年紀的增長會帶來成熟的心思，以及更透徹的領悟。對於這句話，我們無法引起共鳴，因為我們的路向正好與之相反。我們看見的，往往是年日增長帶來的不是屬靈的成熟，而是靈命的枯乾與衰退。就像以利的年日，雖然身分是祭司，眼睛卻昏花，看不見神的作為，最終導致家族的悲劇（撒母耳記上三章2節，四章17-18節）。 除非真理...