相近就是相似（陶恕擴充版）
相近就是相似（陶恕擴充版） 這句話的意思是：當一個人接近神（或某種神聖的存在），他就會變得與神相似。它強調了環境或榜樣的影響，類似於「近朱者赤，近墨者黑」的道理。在宗教或哲學層面，常被解讀為透過親近神聖來提升自己的靈性，最終達到與神相似的境界。 人感覺神遠離（第44章） 陶恕剖析了信徒最痛苦的經歷之一——感覺與神隔絕。他的論點可以歸納為以下幾點： 1. 問題的本質： 感覺神遠離或自己遠離神，其實是同一件事的兩面。這種感覺會直接奪走信徒在主裡的喜樂。 當我們感到遠離了神的時候，就不容易在主裡有喜樂。就如沒有了太陽，我們還想要得這又晴朗又暖和的夏日一樣，都是不可能的。主要問題當然不在於人的理智，所以不能用理性的方法去解決。可是，真理進入人心以前，必須通過人的思想，既然如此，我們不妨先運用理智來把這個問題分析一下。 2. 不能用空間概念理解： 神是個靈，不受空間限制。神是個靈，而靈並不存在於有形的空間內，所以空間的概念只能應用在物質方面。神的靈與物質是毫不相干的。我們永不可將空間上遠近的概念，應用在我們與神之間的關係上，因為神並不受空間限制，我們不能說神在這裡或在那裡。祂充滿天地，無所不在。因此，「遠離」神絕非物理上的距離，而是「心思上的距離」或「本質上的不相似」。 耶和華說，我豈不充滿天地嗎？神充滿天地，就如汪洋的海水充滿一隻淹沒在水裡的水桶一樣。而且海水如何四面包圍著這隻水桶，神也照樣包圍了全地。天和天上的天尚且不足神居住。神並不居於任何地方，他極其廣大，能包容萬有。 我們這些活在地上的人，心思自然就侷限於地上的類推概念。從地上來的，是屬乎地，人無法用理性去測度神的大小。 3. 隔絕的原因： 人與神隔絕，是因為人的罪性與神的聖潔本性完全不相容。這種「不相似」產生了疏離感，並被錯誤地投射為空間上的遙遠。 我們若說人遠離了神，並沒有說錯。耶和華說，以色列人的心遠離我。這句話說出了人與神之間關係遠近的含義。所謂遠近，並非指空間上的距離，而是指心思上是否相似。 譬如在同一個房間內，有天使，亦有猴子。但由於兩者天性全部相同，彼此就無法溝通，因此兩者實際相距甚遠。聖經提到人與神極不相似的時候，就用上隔絕這兩個字。 正因為不能相交，結果就有了距離主疏遠和隔絕的感覺。使人感到在空間裡與神相距甚遠。這是錯誤的觀念。 保羅勸勉雅典人時，提醒他們神實在離個人不遠，他們的生活、動作...