家庭與人際關係的責任歌羅西書3_18-4_1
20241123晨禱 詩歌：唯有基督 https://youtu.be/K1M_5cP9MOg?si=jVIxvmfnLKKhWhHO 主題：家庭與人際關係的責任 歌羅西書3_18-4_1 【西三18】「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的｡」 【西三19】「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們｡」 •三18-四1是信徒「穿上了新人｣（10節）之後，在家庭裡應當如何生活。 •這裡列出了家庭中最基本的三種關係： 夫妻之間（三18-19)、 親子之間（三20-21）和 主僕之間（三22-四1)， 原則也是「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名｣（17節)。 •比較 保羅關於這三種關係的教導，現代讀者往往以為不足為奇，甚至覺得妻子、兒女和員工已經凌駕於丈夫、父母和僱主之上。我們只有明白當時的社會與現代截然不同，才能明白聖經教導的偉大、體會聖經對人類的影響之深。 •18-19節是夫妻之間的關係，這是一個家庭中最重要的關係。 •對婦女不友好 1、新約時代的羅馬帝國，對於婦女是很不友好的。當時的猶太文化輕視婦女，連做菜多放了鹽，也可以被解釋成「不合理的事｣（申二十四1)，按照律法名正言順地休妻，而妻子卻沒有離婚的權利。到了保羅時代的羅馬帝國，家庭生活已經崩潰，上層人士頻繁地離婚、結婚，有記載的高達二十三次。 在當時的羅馬社會，已婚的婦人仍然在她父親的權柄之下，父親甚至可以讓他的女兒離婚，女兒不得不從、就是丈夫也無法反對。 2、希臘文化的情況更糟。娼妓是希臘生活重要的一部份，有身分的婦女不能參與公眾生活，只能治理家務、照顧兒女，丈夫則外面沾花惹草。 離婚根本不需要法律程序，只需要歸還嫁妝。 因此，現代人很難理解，保羅關於夫妻關係的教導，但是，在當時的人聽起來是何等令人震驚。實際上，現代社會的男女平等，完全是聖經影響世界的結果。 •「你們作妻子的｣（18a)，指作妻子的信徒，但她們的丈夫未必信主。妻子若是「穿上了新人｣（10節)､「奉主耶穌的名」說話行事，就「當順服自己的丈夫｣（18b)。 動機不是被迫、也不是不平等，而是因為「這在主裡面是相宜的｣（18c)，是神在家庭中設立的次序、權柄，妻子這樣順從，表明他的愛神態度。 所以既不根據感情的起伏，也不取決於丈夫的迴應。 •「你們作丈夫的｣（19a)，指作丈夫的信徒，但他們的妻子未必信主。丈夫若是「穿上了新人...