基督徒的智慧（陶恕擴充版）
基督徒的智慧（陶恕擴充版） 人類的困境：倡導大同，卻深陷仇恨 歷史歷代以來，不少人倡導博愛大同，尤以這世紀為最積極。可是人類彼此的仇恨紛爭，亦以這本世紀為甚，這真是莫大的諷刺。自該隱殺了亞伯以後，直到今天，地上仍充滿戰爭——有冷戰，也有熱戰。但歷史上還未有一個時期像今天這樣，人與人之間充滿了深仇大恨。 除了人與人之間的疏離、懷疑、猜忌、控告、恐嚇外，還加上軍備上的狂熱競爭。各國囤積著厲害的、能一舉將整個城市夷為平地的殺人武器。軍政人物發表的言辭，滿含威嚇，叫人聯想到啟示錄所說的大災難：「地上的人類受痛苦，如同蠍子螫人的痛楚。」（啟示錄9:3-6）這情景是前所未有的。最可怕的還是那些鼓吹戰爭的人，由於近代科學蓬勃發展，他們隨時可以為地上帶來災難性的大毀滅。 人所倡導的和平，只不過是消弭戰禍而已。他們忽略了和平的另一個意思，就是指心靈裡的寧靜。人心若沒有安寧，世界大同就永遠無法實現。國際間的和平仍是建基在一群滿腔仇恨、欲望落空的侵略者那喜怒無常的情緒上，而這小撮人正隨時準備把人類拉向無底深坑，同歸於盡。這種情況如果持續下去，世界和平就始終不能實現。 聖經早已明言：「人正說『平安穩妥』的時候，災禍忽然臨到他們。」（帖撒羅尼迦前書5:3）人類所追求的和平，不過是建基在沙土上的建築，經不起絲毫風浪。 哲學的無能：不能醫治人心的疾病 人曾經把哲學高舉為人生的明燈。從哲學中，人學會了滿足於自己所有的，逆來順受，與人無爭，與世無仇。蘇格拉底、馬可·奧勒留和艾比克泰德都有資格可以開導美、英、德、日、俄這些強權的政客，但他們卻學不到什麼。每個時代，人類的仇恨、貪婪、自誇和狂傲驅使了這些國家領袖，只為了要達致一些令人難以置信的邪惡意圖，便瘋狂殺人、肆意破壞。 其實我們不單是在這班軍政首腦人物身上，才領會到世人的敗壞。你只要看看人潮如何擠上公共汽車，你不難發現世人心裡沒有絲毫平安，充滿著爭奪的企圖；你只要觀察職場上的角力、商場上的爾虞我詐、家庭中的破裂疏離，就不得不承認，人心已經敗壞到極處。 先知耶利米早已宣告：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶利米書17:9）哲學可以診斷問題，卻無法提供解藥；可以指出迷津，卻不能給人行走的力量。蘇格拉底可以教人知識，卻不能改變人的本性；斯多亞學派可以教人克己，卻不能賜人內裡的平安。 •基督徒的智慧與世人的智慧比較 基督徒的智慧與...