在基督裡的信心與愛心，就是得救的證據歌羅西書1_1-8
20241116晨禱 詩歌：求聖靈運行 https://youtu.be/DXLUhR6gTeo?si=PnUGTeJEjFVvGlLL 主題：在基督裡的信心與愛心，就是得救的證據 歌羅西書1_1-8 【西一1】「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太」 【西一2】「寫信給歌羅西的聖徒，在基督裏有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們!」 •《歌羅西書》一般認為是保羅在羅馬監禁期間寫成的，約在公元 60-62 年左右。成為監獄書信，在保羅服事的晚年寫成的。 •一1-2是問候，與四7-18的問安，是當時寫信的慣用語。 •「使徒｣（1節）的意思是「使者、被差遣者｣，最初是指耶穌基督所特別挑選的「十二個門徒｣（路六13)，也被用在主耶穌的兄弟雅各（加一19）和巴拿巴、保羅（徒十四14）身上，甚至還用在範圍更廣的「衆教會的使徒｣（林後八23原文；羅十六7）身上。 •保羅使徒的稱號是怎麼來的 「使徒」這一稱號在希臘文中為「ἀπόστολος｣（apostolos)，意思是「被差派的人」或「使者｣。保羅被稱為使徒，是因他被直接差派去傳講福音，不僅面向猶太人，尤其是向外邦人（非猶太人）傳道，建立教會，成為耶穌基督福音的使者。 所以「使徒」是他的工作性質，而不是一個頭銜、或是地位的稱呼。 •現今教會的亂像 1、自稱是「使徒」是不合宜的 現今教會中，也有許多人自稱是「使徒」是不合宜的，見附錄。 •「提摩太｣（1節）是保羅從路司得帶出來的年輕同工（徒十六1-3)，他是《哥林多後書》、《腓立比書》、《歌羅西書》、《帖撒羅尼迦前後書》和《腓利門書》的聯名作者。 保羅把「提摩太」的名字放在作者的位置，不一定表明他參與了實際寫作，但表明他贊同這幾封信的內容。 •「歌羅西的聖徒｣（2節)，就是歌羅西教會的信徒。 •地理位置 「歌羅西」位於羅馬帝國亞細亞行省弗呂家地區的呂加斯谷（Lycus Valley)，離老底嘉（四13）只有十五公里。有未被挖掘的歌羅西遺址，位於現代土耳其Cadmus山下的Honaz城附近。 •「聖徒」 並不是指本質聖潔、品行良善的人，而是指所有的信徒都是從世界被分別出來，「主權歸神」的「成聖的人｣（徒二十六18)。 在舊約裏,「聖徒」的稱號是保留給選民以色列的（申三十三3；太二十七52)；在新約裏,「聖徒」包括一切蒙神揀選、重生得救的猶太人和外邦人。 •保羅都用鼓勵...