聖經難題：得勝的信徒究竟什麼時候被提？
聖經難題：得勝的信徒究竟什麼時候被提？
要回答這個問題，應以帖撒羅尼迦前書4章、哥林多前書15章及啟示錄19至20章互相印證。
一、基督再來時（降臨在空中），屬基督的人要復活並被提
1.帖撒羅尼迦前書4:16–17
因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
這段經文清楚說明順序：
主親自從天降臨。
在基督裡死了的人復活。
活著的信徒與復活的人一同被提。
從此與主永遠同在。
2.哥林多前書15:51–52
我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。
這裡進一步說明，復活和被提不只是地點的改變，更包括身體改變，成為不朽壞的身體。
3.哥林多前書15:23
但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後在他來的時候，是那些屬基督的。
這裡的「次序」指出基督是初熟的果子，以後屬基督的人在祂再來時復活。不是信徒的復活要分好幾次。
這些經文共同說明：基督再來時，屬基督的人要復活，活著的信徒要改變並被提。
二、啟示錄19章：基督降臨地上（從空中降到橄欖山）
啟示錄19:11
我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判、爭戰都按著公義。
啟示錄19:14
在天上的眾軍（就是那批剛被提的得勝者）騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
啟示錄19:19–20
獸和地上的眾王聚集，要與騎白馬的基督爭戰，最後獸和假先知被擒拿，扔在硫磺火湖裡。
這裡記載基督降臨，帶著得勝者，打敗並審判敵對神的勢力。
三、啟示錄20章：基督得勝之後，撒但被捆綁之後，得勝者與基督一同作王
1.撒但被捆綁
啟示錄20:1–3記載，天使捉住撒但，把牠捆綁一千年，關在無底坑裡，使牠不得再迷惑列國。
2.得勝者復活
啟示錄20:4：
我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活，與基督一同作王一千年。
這裡特別指出兩類得勝者：
為耶穌作見證、為神的道被斬的人。
沒有敬拜獸、沒有接受獸印的人。
沒有提到的得勝者是：
古往今來一切被基督判定為「得勝者」的信徒
他們同時復活被提，與基督一同作王一千年。
3.頭一次復活
啟示錄20:5–6：
這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。在頭一次復活有分的，有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
經文直接說明：
1.頭一次復活的人與基督一同作王一千年。
2.第二次的死在他們身上沒有權柄。
3.他們作神和基督的祭司。
4.其餘的死人要等到一千年（千禧年）結束才復活。
四、帖前4章與啟20章的復活應如何理解？
這是整個問題的核心。
帖前4:16–17描述：
在基督裡死了的人復活。
活著的信徒被提。
所有人與主永遠同在。
啟20:4–6描述：
得勝者復活。
有分於頭一次復活。
與基督一同作王一千年。
兩段經文都涉及基督再來時信徒的復活，但強調的重點不同。
因為千禧年前只有一次復活，因此，可以將兩段經文放在同一個末世復活事件中理解：帖前4章說明復活與被提的情形，啟20章說明得勝者復活後與基督作王的福分。
不應在沒有明確經文證據的情況下，另外建立多批得勝者復活的時間表。
五、為什麼不宜主張得勝者分批被提？
1.如果主張得勝者分批復活，就必須回答：第二批復活的，是不是就沒有份於基督一同作王的福份？
因為，啟示錄20:6說：
在頭一次復活有分的，有福了，聖潔了！
這是對有分於頭一次復活之人的共同應許。所以第二次復活的就沒有這個保證。
2.另外就是在千禧年之前，只有一次復活被提。
六、整體時間順序
按照啟示錄19至20章的敘事順序，可以整理如下：
基督降臨，啟示錄19:11–16
獸和假先知受審判，啟示錄19:17–21
撒但被捆綁一千年，啟示錄20:1–3
頭一次復活，得勝者復活，與基督一同作王一千年。（啟20:4–6）
千年國度結束
撒但暫時被釋放，最後被扔進火湖。（啟20:7–10）
白色大寶座審判，其餘的死人復活受審判。（啟20:11–15）
新天新地：啟示錄21–22章。
七、最後結論
綜合以上經文，可以建立以下論述：
1.基督再來時，屬基督的死人要復活，活著的信徒要改變並被提。（林前15:23、51–52；帖前4:16–17）
2.啟示錄20:4–6所記載的得勝者復活，是頭一次復活，並且與基督一同作王一千年。
3.按照啟示錄19至20章的敘事順序，撒但被捆綁的記載在前，得勝者復活的記載在後。
4.帖前4章的復活與啟20章的頭一次復活，可以作為同一個整體復活事件來理解，不必另行假設多批得勝者復活。
5.聖經沒有在上述經文中明確建立得勝者分批被提的完整制度，因此不應把分批被提當作確定的聖經教義。
核心結論：得勝者的盼望是有分於頭一次復活，永遠與主同在，並與基督一同作王。
讀後感言
讀啟示錄二十章，讓我們看見，跟隨主的道路雖然有患難、有眼淚，甚至有人為主殉道，但這一切都不會被神忘記。世人或許看重今生的成就、地位與榮耀，神卻看重我們是否忠心持守祂的道，是否在困難中仍然愛祂、信靠祂。
頭一次復活的應許，讓我們看見基督已經勝過死亡，將來也必使屬祂的人得著永不朽壞的生命，並與祂一同作王。今天我們不必羨慕世上的權勢、豐盛，也不必因眼前的艱難而灰心；因為真正的榮耀不是人給我們的，而是主親自賜給忠心跟隨祂的人。
願我們一生緊緊跟隨主，即使道路不容易，仍然持守信心，直到見主面的日子。那時，一切的眼淚都將成為過去，與主同在的喜樂卻永遠長存。
溫馨禱告
親愛的天父：
感謝你藉著聖經讓我們看見將來的盼望。謝謝你讓我們知道，死亡不是生命的終點，患難也不是跟隨你的結局，因為主耶穌已經勝過死亡，並且應許將來使屬你的人復活，得著永遠的生命。
求你保守我們的心，使我們不被世界的榮華吸引，也不因環境的艱難而失去信心。當我們軟弱時，求你扶持；當我們疲倦時，求你安慰；當我們面對試探時，求你幫助我們忠心持守你的話語。
求你使我們不只盼望將來與基督一同作王，更在今天就學習順服基督、跟隨基督，活出討你喜悅的生命。
願我們一生走在你的恩典中，直到那日與主相見，享受你所預備永不止息的榮耀與喜樂。
感謝讚美你，禱告乃是奉主耶穌基督的聖名。阿們。