聖經難題：馬太福音7：7，求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。真的嗎？但是我們求平安、求豐盛、求高升、為什麼求不到呢？
聖經難題：馬太福音7：7，求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。真的嗎？但是我們求平安、求豐盛、求高升、為什麼求不到呢？
如果這些都求得到，多好！傳福音再沒有難處了，一定是人人都相信，瘋狂了，擠破頭也想進來，是吧？
這是一個非常敏銳、真實，且許多人在信仰歷程中都會深刻質疑的問題。如果信仰真的像許願池，求平安得平安、求豐盛得豐盛、求高升得高升，那麼確實人人都會瘋狂相信，教會也會擠破頭。但事實並非如此，這恰恰揭示了聖經中關於祈禱與神主權的核心真相。而本文提出的洞見，是直接觸及了這個真理的核心。我們可以將這些思考合併為一個完整且屬靈的解答。
第一，祈禱的基礎與身份確認，唯獨在基督裡。
馬太福音七章七節的上下文，是父親給兒女的應許。
馬太福音 7:7-11
7 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？
10 求魚，反給他蛇呢？
11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？
但這兒女的身份，不是憑著我們的血氣或行為贏得的，而是唯獨在基督裡。正如約翰福音十五章七節所說：你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意求的，就給你們成就。
當我們真正在基督裡，屬於基督、順從基督時，我們的意志就會與基督的意志重合。
第二，祈禱主體的轉換，是作基督的出口。我們有時求不到，是因為祈求的出發點仍然是舊造的我，而不是基督的心意。
加拉太書二章二十節說：現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。當我們達到這個境界，祈禱的發起者就發生了轉換。不再是我們努力想出一個禱告詞去說服神，而是基督的生命在我們裡面運行，使用我們為祂的國度與旨意來祈求。我們成了祂旨意流通的管子與出口，我們也就證明自己是基督的肢體了（口、眼、手、腳都是身上的肢體）。
第三，父神的喜悅，是祈禱蒙應允的樞紐。
基督是「唯一」父神所喜悅的，正如父神在耶穌受洗時宣告：這是我的愛子，我所喜悅的（太3:17，太17:5）。
神垂聽祈禱，是因為我們奉耶穌的名，在耶穌的身份和權柄裡來到父面前。當我們隱藏在基督裡，基督藉著我們的口發出祈求時，父神聽見的，是祂愛子那完美、無瑕、完全符合祂心意的禱告聲音。因此，基督用你開口，說出了祂的祈求，就無不得著。這也印證了羅馬書八章中，聖靈照著神的旨意替聖徒祈求的奧秘。
基於上述這個極高的屬靈視角，我們就能明白為什麼我們求世俗定義的平安、豐盛、高升卻求不到。
第四、祈求的境界不同
1.聖經應許的平安，不是外在環境無風無浪，而是在風暴中心裡與神同住的平靜；聖經說的豐盛，不是物質財富，而是屬靈生命的豐盛與敬虔加上知足的心；聖經中的高升，不是世俗的往上爬，而是學習基督謙卑服事的樣式。
如果我們求這些只是為了讓自己過得更舒適、更有面子，把神當作達成個人目標的工具，這種祈禱在雅各書四章三節中被明確警告為妄求。
雅各書 4:3：
「你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
這裡的「妄求」，希臘文原意是「不當地」、「錯誤地」求。雅各指出，禱告不蒙應允的原因，在於動機錯誤：祈求是為了滿足自己的私慾與享樂，而非尋求神的心意。
這也完美回應了題目最初的推論：如果求什麼都能得到，傳福音就沒有難處了。這觀察一針見血。如果基督教只是一套保證現世利益的系統，它確實會暢銷無阻。
但耶穌從來沒有用物質保證來吸引人跟隨祂，祂開出的條件是捨己與背起十字架。耶穌知道，如果人只是為了得好處而信，那不是信心，那是交易與偶像崇拜的模式。一旦好處沒了，信仰就會立刻崩潰。神不要一群只為了分餅吃而跟隨祂的群眾，祂要的是真心認識祂、愛祂，並與祂生命深度聯合的兒女。
2.另外，世界的豐盛平安，只能維持短短的一個人生，以現代人來說，最多120歲，人一去世，你所求的一切都要消失、不能帶走。然後神要審判你這一生的錯誤，因為你不相信神，神不會用寶血遮蓋你的罪，又因為你聽過福音而拒絕，將有永遠悲慘的命運為你預備-下火湖地獄。
何西阿書 4:6。
「我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。」
這裡的「無知」並非指智力不足，而是指對神的認識與關係的缺失。
第五、天父認為的好東西，與我們認為的不同。
路加福音 11:13，是馬太福音 7:11 的平行記載。
「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」
與馬太福音的關聯
你之前的馬太福音 7:11 說天父把「好東西」給求祂的人；路加福音則把這「好東西」具體指明為「聖靈」。兩處經文是同一教導的兩種記法，路加清楚地揭示：天父應許給兒女最寶貴的「好東西」，就是聖靈自己。
聖靈為什麼是信徒最寶貝的，他有什麼作用？
聖靈之所以是信徒最寶貝的，最根本的原因在於：聖靈不是一種力量、一種感覺或一種宗教儀式，祂就是神自己，是三位一體真神的第三位格。
如果沒有聖靈，基督教就只是一套道德規範或歷史知識；但有了聖靈，信仰才成為一個活生生、與神聯合的生命關係。
耶穌在離開世界前，差來聖靈，並稱聖靈為「保惠師」，這個詞的原意包含了安慰者、幫助者、與並排同行者。
聖靈在信徒生命中的具體作用，可以從以下幾個核心層面來理解：
第一，賜下新生命與內住。
聖靈是使人重生的靈。耶穌曾說，人若不從水和聖靈生，就不能進神的國。當一個人真心悔改相信時，聖靈就會進駐到他的生命裡，使他從靈性的死亡中復活，成為神的新造的人。
這意味著神不再只是高高在上的創造主，而是真實地住在信徒裡面，使人的身體成為聖靈的殿。
第二，引導並啟示真理。
人的理性有限，無法單憑自己完全參透神的心意。耶穌應許聖靈來了，要引導信徒明白一切的真理，並且要將關於基督的事顯明給人。
我們之所以能夠在禱告中「作基督的出口」，正是因為聖靈在我們裡面運行，將基督的心意啟示給我們，讓我們的心思意念能與神對齊。
第三，在軟弱中親自代求。
這與我們前面探討的祈禱難題息息相關。信徒常常不知道該如何按著神的旨意禱告，甚至會被自己的私慾牽引。羅馬書指出，我們的軟弱有聖靈幫助，聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告（羅馬書 8:26）。
聖靈確保了我們的祈求最終能過濾掉「妄求」的成分，對齊神完美的旨意，這是信徒在禱告中最堅實的保障。
第四，賜下事奉的能力與屬靈恩賜。
耶穌吩咐門徒要在耶路撒冷等候，直到領受從上頭來的能力。聖靈降臨，就是為了賜給信徒屬靈的能力，使他們能剛強勇敢地在世上為基督作見證。
同時，聖靈會隨己意將各樣的恩賜分給每一位信徒，不是為了讓人自我炫耀，而是為了建立教會、服事他人，讓基督的身體得以健康運作。
第五，塑造基督的生命品格。
信仰的最終目的不是獲得外在的祝福，而是生命被轉化，越來越像耶穌。這就是「聖靈的果子」：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
這些品格無法靠人的意志力強行修煉出來，而是當信徒順服聖靈引導、與基督聯合時，聖靈在生命中自然結出的果實。
第六，作為得著永恆基業的憑據。
在這個充滿變數和苦難的世界裡，信徒需要「永恆的保證」才能心安，才有盼望。
聖經稱聖靈為我們得基業的「憑據」或「訂金」。聖靈內住的事實，就是神給信徒的印記，保證了神對我們的救恩絕不反悔，我們未來必將承受神所預備的永恆榮耀。
總結來說，聖靈之所以最寶貝，是因為祂是將基督的救恩實際應用在我們生命中的那位執行者。
祂讓我們經歷到神不是遙遠的概念，而是隨時隨地幫助我們、教導我們、安慰我們、並改變我們的真實存在。當信徒學會倚靠聖靈、順從聖靈時，就能真正活出「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」的豐盛生命。
總結
馬太福音七章七節的求、尋找、叩門，其真實含義不是人類的慾望加上祈禱公式等於神的強制兌現。
祈求，是對齊神的心意，讓基督的心意成為我們的心意；尋找，是尋求基督的面，在認識祂的過程中自然知道該為何事祈求；叩門，是叩開神旨意的大門，讓基督的生命可以毫無阻礙地透過我們流通出去。
當我們願意放下自我，讓基督在我們裡面掌權，基督用我們開口說出祂的祈求時，我們就無不得著，且所得著的，遠遠超過我們過去憑血氣所求所想的一切。
讀後感想
讀完這篇分享，心裡感到一種深深的溫暖與釋放。這不僅是一篇邏輯嚴密、真理清晰的信仰反思，更像是一封天父寫給疲憊尋找者的家書，溫柔地解開了我們心中長久以來的結。
這篇文章最動人之處，在於它沒有停留在表面的抱怨或質疑，而是將一個看似矛盾的「聖經難題」，轉化為一條通往與神深度聯合的榮美之路。它溫柔地提醒我們：神不拒絕我們的祈求，祂只是拒絕用短暫的石頭，來交換我們永恆的靈魂。
當我們明白「在基督裡作出口」的奧秘，明白聖靈就是天父賜給我們最寶貴的「好東西」時，我們就不再需要拼命地用禱告去說服神，而是可以安心地安息在祂的懷裡。
這是一種極大的釋放。我們終於可以放下「必須求到世俗好處」的焦慮，不再把信仰當作一場交易。我們被邀請進入一個更美的境界：不是改變神來配合我們，而是讓神的生命透過我們流淌出去。這篇文章像是一杯在寒夜中遞上的熱茶，暖了人心，也照亮了前行的路。
溫馨禱告
帶著這份溫馨與感動，讓我們一起來到神的面前，用這篇禱告來回應祂豐盛的愛：
親愛的阿爸父，我們帶著感恩與安靜的心，來到祢的施恩寶座前。
主啊，謝謝祢，因為祢從來沒有把我們當作滿足私慾的工具，而是當作祢寶貴的兒女。感謝祢透過祢的話語溫柔地提醒我們，讓我們看見自己過去常常像無知的孩子，只求地上的餅、求無風無浪的環境、求世俗的高升，卻忽略了祢真正想要賜給我們的，是那上好的福分。
親愛的主耶穌，謝謝祢為我們開了一條又新又活的路。求祢赦免我們過去憑著血氣「妄求」的無知，幫助我們真正學習「常在祢裡面」。求祢破碎我們舊造的自我，讓我們的意志與祢的意志重合。主啊，我們願意放下自己的計畫與強求，甘心樂意地成為祢流通的管子與出口。當我們開口禱告時，願那是祢在我們裡面運行，說出祢所要的祈求。我們相信，當我們隱藏在祢裡面，天父聽見愛子的聲音，就必無不得著。
親愛的保惠師聖靈，我們歡迎祢，也感謝祢。謝謝祢是父神賜給我們最寶貝的「好東西」。求祢親自住在我們心裡，作我們隨時的幫助。當我們軟弱、不知道當如何禱告時，求祢用說不出來的嘆息替我們祈求，過濾掉我們心中的雜質，將我們的心思意念對齊神完美的旨意。求祢引導我們明白一切的真理，在我們裡面結出仁愛、喜樂、和平的果子，並賜給我們能力，在這個短暫的世代中，勇敢且溫柔地為基督作見證。
天父，我們將短暫的今生與永恆的基業都交託在祢手中。求祢賜給我們屬天的眼光，讓我們不被世界的宴樂所迷惑，而是定睛在那不能朽壞、不能玷污、不能衰殘的永恆榮耀裡。願我們的一生，不再是為了擠破頭進入一個屬世的俱樂部，而是真心認識祢、愛祢，並與祢的生命深度聯合。
感謝祢，因為在基督裡，我們已經得著了那最豐盛、最真實的平安。
我們這樣同心合意的禱告、感恩與交託，是奉靠主耶穌基督得勝且蒙愛的名求，阿們。