每日天糧靈修2月
每日天糧靈修2月
2月1日
經文：詩篇46:1「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」
主題：風浪來襲之時，投靠那隨時可求助的神
重點：這首詩寫在戰亂動盪的年代，大地搖撼、山嶺挪到海中，外在環境看來全然失控，詩人卻宣告神是穩固的避難所。不是信徒人生不會遇見風浪，而是患難降臨的那一刻，神的幫助早已預備妥當。大衛被仇敵追逼逃到山洞，把耶和華當作避難所；舊約百姓面對敵軍壓境，不靠馬匹兵器，單單信靠神的保護。我們遇到家庭、工作、內心的風暴，常常習慣四處尋求人際、物質的庇蔭，驚慌失措。要記得，不論何時何地，沒有一種患難大到神無法承接，祂樂意成為我們隨時的幫助。
基督徒反思：當生活的風浪來到，我第一個反應是驚慌尋找人的方法，還是轉向神這位隨時的幫助？我是否常把神的幫助當作最後選項，而非優先的投靠？
給慕道友的話：親愛的朋友，人生總有猝不及防的風浪，有時候是環境打擊，有時候是內心的恐懼，讓我們覺得無處躲藏。世上沒有任何人事物可以永遠保護你不遇見痛苦。但有一位神，祂可以在你最艱難的時刻成為你的避難所。無論你此刻正在經歷什麼，你都可以坦然來到祂面前，領受屬於你的安慰與力量。
2月2日
經文：馬太福音5:7「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」
主題：懷抱憐恤的心，我們也將領受神的憐恤
重點：登山寶訓當中，耶穌一一講述八福，憐恤人的福，不是給予有能力施捨的人，而是給那些能夠看見他人軟弱、願意體諒接納的人。舊約的約瑟，寬恕曾經傷害自己的弟兄，後來他自己也經歷神豐盛的憐憫；好撒瑪利亞人看見受傷的路人，放下種族隔閡伸手幫助。憐恤不只是金錢物質的救濟，更是放下責備與定罪，看見別人身處的困境。我們很容易對他人的過錯嚴格，對自己卻格外寬容；忘記我們能夠站穩，本來就是蒙受神莫大的憐恤。
基督徒反思：看見別人跌倒軟弱，我內心是帶著定罪責備，還是生出憐恤體諒？我是否常常忘記，我今日蒙神接納，也是出於祂的憐恤？
給慕道友的話：親愛的朋友，我們都會犯錯，也都有軟弱無助的時候，都需要被人憐恤與接納。但我們有時習慣用很高的標準去審判身邊的人。這位愛我們的神，沒有按我們的罪來對待我們。當你願意憐恤身邊軟弱的人，你也會更深體會那份來自天上的憐恤。
2月3日
經文：以賽亞書41:13「因為我耶和華你的神必攙扶你的右手，對你說：不要懼怕，我必幫助你。」
主題：在恐懼籠罩之中，神親自攙扶我們前行
重點：先知對被擄、充滿恐懼的百姓說話，百姓懼怕強大的外邦列國，覺得自己微小無助。神不用遙遠抽象的話，而是用親密的圖畫：攙扶右手，代表親自牽引、扶持。雅各在曠野孤獨逃亡，神一路與他同在；摩西站在紅海邊，百姓滿心驚慌，神依舊牽引百姓前行。恐懼會放大眼前的困難，讓我們覺得孤立無援。但神的幫助，不是把所有難處立刻挪走，而是在你軟弱無力邁步的時候，親自攙扶你的手，陪你一步一步走過。
基督徒反思：面對未知的挑戰，恐懼常佔據我的內心，我是否相信神正在攙扶我的右手？我常常只看見環境的強大，忽略那在我身旁的神嗎？
給慕道友的話：親愛的朋友，恐懼是許多人共同的經歷，對未來的憂慮、對困難的害怕，時常壓在我們心上。你不用逼自己必須勇敢堅強。有一位神願意牽你的手，陪你度過令你害怕的時刻。就算你覺得軟弱無力，祂依舊可以帶領你繼續往前走。
2月4日
經文：雅各書4:7「故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」
主題：以順服神為根基，抵擋罪的引誘與攪擾
重點：雅各提醒分散各地的信徒，抵擋撒但不是靠自己硬著頭皮對抗，順服神才是優先的根基。不是單純與罪對峙，而是把生命主權交給神。舊約約瑟在波提乏家中，面對極大試探，他選擇順服神而拒絕罪；耶穌在曠野四十晝夜，每一次抵擋試探，都是用神的話回應。我們常常想要憑意志力戰勝引誘，屢屢失敗。真正得勝的順序，是先將自己交給神，站在神這一邊，才有能力叫魔鬼退去。
基督徒反思：面對罪的引誘，我嘗試靠自己意志力掙扎，還是先選擇把生命順服交託給神？我是否輕看順服，只想直接抵擋試探？
給慕道友的話：親愛的朋友，每個人都會面對內心的引誘，明明知道什麼是錯，卻很難掙脫。靠我們自己的力量，很難戰勝內心的軟弱。如果願意把自己交給那位聖潔的神，祂會賜給你力量，幫助你脫離捆綁。
2月5日
經文：詩篇30:5「因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」
主題：容許夜晚哭泣，堅信早晨必會來到歡呼
重點：大衛經歷神的管教，嘗過深深的悲傷，寫下這篇感恩詩。人生會有哭泣的黑夜，黑夜代表痛苦、失落、哀傷的階段，神沒有抹除信徒的眼淚；但是祂的怒氣短暫，恩典卻貫穿我們整個一生。約伯在一夜之間失去所有，整夜哭泣禱告，後來經歷神的恢復；許多聖徒都走過流淚的夜晚，卻等候到黎明的歡呼。我們常常期盼人生沒有眼淚，一旦落入悲傷，就以為神已經離開自己。要記得，哭泣可以存在於夜晚，但歡呼是神所應許的黎明。
基督徒反思：當我落在悲傷哭泣的夜晚，我是否以為痛苦會永遠持續？我能夠容許自己有悲傷，同時依舊等候神帶來的早晨歡呼嗎？
給慕道友的話：親愛的朋友，生命裡總會有像黑夜一樣難熬的日子，會流淚、會傷心，這並不代表你信仰失敗。黑夜不會永遠停留。就算現在你滿心哀傷，也可以相信，有一天黎明會來，悲傷將要過去，歡呼會重新臨到你的生命。
2月6日
經文：加拉太書5:22‑23「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」
主題：放下自我努力，讓聖靈在生命結出美好的果子
重點：保羅對加拉太教會寫信，當時許多人想要靠守律法、靠自我修煉來成為好人。但聖靈的果子不是靠咬牙自我克制，乃是聖靈住在我們裡面自然結出來的生命品格。亞伯拉罕因信，被聖靈帶動生出憐憫；巴拿巴被稱為勸慰子，滿有聖靈充滿的恩慈。我們很容易把這些美德當作要達成的功課，拼命逼自己做到仁愛、忍耐，卻屢次受挫。果子是樹長出來的，不是人用外力貼上去的；當我們順服聖靈的帶領，這些美好性情就會漸漸成形在我們身上。
基督徒反思：我想要擁有美好的品格，是靠自己努力硬撐，還是順服聖靈，讓祂在我裡面結出果子？我是否把屬靈果子當成必須完成的績效？
給慕道友的話：親愛的朋友，我們都盼望自己可以溫柔、良善、有忍耐，常常訂下目標想要改變自己，卻總是失敗。人的力量有限。如果你願意敞開內心，讓聖靈來工作，祂會慢慢改變你的生命，結出這些美好的果子。
2月7日
經文：約翰福音14:27「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」
主題：領受耶穌獨特的平安，超越世界環境的起伏
重點：耶穌在離開門徒之前，門徒心中充滿慌亂憂愁，害怕主離開之後面對世界的逼迫。世人給的平安，是環境一帆風順，沒有麻煩、沒有衝突；耶穌賜下的平安，卻是就算活在艱難當中，內心依舊穩妥。初代門徒受逼迫，卻滿有內心的平安；保羅坐監的時候，在牢中禱告讚美。我們常常把平安等同於一切事情順遂，一旦生活出現風波，內心立刻慌亂。這份從基督而來的平安，不受外在境況操縱，是主親口留給每一個跟從祂的人。
基督徒反思：我追求的平安，是不是只有環境平靜才會擁有？就算身處紛擾壓力之中，我是否願意領受耶穌所賜那不一樣的平安？
給慕道友的話：親愛的朋友，這個世界告訴我們，只要事事如意，人才能夠平安。可是人生很難永遠沒有煩惱。耶穌所賜的平安，不一樣，就算外面風波不止，你的內心也可以得著安穩。你可以向祂祈求，領受這份獨特的平安。
2月8日
經文：詩篇119:11「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」
主題：把神的話存記心中，成為抵擋犯罪的保護
重點：詩人一生愛慕神的律法，明白只在表面讀經遠遠不夠，要把話語收藏在內心深處。耶穌在曠野受試探，每一次都是運用存記在心的聖經經文來回應撒但。不是把經文背誦出來表演，而是讓真理浸透思想與意念，在試探來襲的緊急時刻，可以成為心中的警戒。我們很多時候讀完聖經就放在一旁，沒有放在心裡，等到引誘來到，毫無防備，很容易跌倒。藏在心中，代表時常默想，讓真理影響我們的選擇與判斷。
基督徒反思：我讀神的話，僅僅是完成閱讀的動作，還是真實存記在心，作為自己行事的警戒？當試探來到，我心中是否有神的話可以出來保護我？
給慕道友的話：親愛的朋友，面對各式各樣的誘惑，我們很容易軟弱跌倒。聖經的話不只是書頁上的文字，若存記在你的心裡，可以成為保護你的力量。你可以慢慢認識這份話語，讓它引導你的思想與抉擇。
2月9日
經文：羅馬書12:20「所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」
主題：以善勝惡，不讓怨恨佔據我們的心
重點：保羅引用舊約箴言，教導信徒面對傷害自己的人，不要以報復作為回應。炭火堆在頭上，不是惡意報復，而是以良善喚醒對方的良知。司提反被石頭打死，仍然禱告求主赦免傷害他的人；約瑟供養曾經出賣自己的弟兄。人的本能是受到傷害就要反擊，討回公道。但基督的門徒，要學習放下怨恨，不用惡報惡。這不是認可對方的錯，而是不讓仇敵的過錯繼續綑綁我們自己的內心。
基督徒反思：面對曾經虧待我的人，我心中是否還懷藏報復與怨恨？我願意依靠神的力量，用善來回應惡嗎？
給慕道友的話：親愛的朋友，被人傷害之後，心裡累積怨氣，是很自然的反應。可是仇恨會繼續消耗自己的生命。我們不需要自己去討回公道，有一位公義的神。你可以祈求祂給你力量，放下心中的苦毒，用良善來面對。
2月10日
經文：箴言21:23「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」
主題：約束言語的權勢，看守自己的生命道路
重點：箴言充滿許多生活智慧，提醒我們舌頭雖然渺小，卻有巨大的力量。生死在舌頭的權下，一句話可以帶來建造，也可以帶來破壞。舊約摩西因為隨便說話，不能進入應許地；大衛也曾經因口出狂言，帶來家中的災禍。我們常常忽略言語的影響，隨意發怒、閒言讒謗，事後才看見帶來的傷害。謹守口舌，不是完全不說話，而是在說出口之前，先在神面前省察內心，不讓情緒支配自己的言語。
基督徒反思：情緒激動的時候，我是否常常沒有節制自己的言語，造成傷害？我是否看重口舌的力量，願意在神面前學習約束自己的話？
給慕道友的話：親愛的朋友，舌頭雖小，卻能造成很大的傷害。憤怒的話、輕看人的話，一旦說出去，就很難收回。我們都需要學習看守自己的言語。在想要發言的時候，可以先安靜下來，審慎思考，不要被一時的情緒帶動。
2月11日
經文：歌羅西書4:6「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」
主題：言語帶著恩典與智慧，合宜回應每一個人
重點：保羅勸勉歌羅西的信徒，與人交談的時候，言語要帶著和氣，如同食物用鹽調味。鹽有防腐、調味的功用，代表說話不尖銳刻薄，卻有真理的分量。使徒與各式各樣的人對話，面對質疑者、軟弱者、受傷的人，說話方式都有所調整。我們很容易堅持自己的道理，說話直接傷人，以為忠於真理就可以忽略態度。帶著鹽調和的言語，不是妥協真理，而是用愛與智慧包裝真理，使人願意接納。
基督徒反思：和人溝通，我是否過度堅持道理，忽略說話的態度與和氣？面對不同的人，我是否願意尋求智慧，知道該如何回應？
給慕道友的話：親愛的朋友，有時候我們說的內容沒有錯，可是說話的語氣太過尖銳，反而讓人關上耳朵。溝通不只是把道理講出來，也需要體諒對方的處境。求神賜給你智慧，讓你的話能夠帶給人幫助，而不是帶來刺傷。
2月12日
經文：以弗所書3:20「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」
主題：仰望神超過人所求所想，看見祂大能的工作
重點：保羅禱告，教會看見神無限的大能，不是僅僅照我們有限的祈求來行事。這節經文的上下文，是求信徒能領會基督長闊高深的愛。神的作為，遠遠大於我們頭腦可以想像、口中可以祈求的範圍。撒拉已經年邁，還能夠領受應許之子；保羅本來逼迫教會，後來成為外邦人的使徒。我們禱告常常被自己的眼界限制，只看見眼前可以想像的出路，忘記神不受我們想像的捆綁。
基督徒反思：我禱告的時候，是不是只用自己有限的眼界，限制神可以做的事？我相信神的作為，可以超過我一切所求所想嗎？
給慕道友的話：親愛的朋友，我們禱告的時候，常常只能看見眼前那幾條有限的出路。但神的能力遠比我們想像更大。也許你現在看不見解決的方法，不要被自己的想法困住，相信祂可以成就你無法預料的美好。
2月13日
經文：約翰福音6:40「因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」
主題：因看見基督而相信，領受永生與末日復活的盼望
重點：耶穌在五餅二魚之後向群眾講述生命的糧。許多人跟隨耶穌，只想要得地上的食物，得現世的好處；但父神的心意，是叫人看見基督，產生真實的信心，得著永恆的生命。這份信心，不只是知道知識，而是接納基督，生命與祂聯合。舊約眾先知預言彌賽亞，就是指向耶穌。世上一切的福分都會過去，唯有永生與復活的盼望，是永遠不會廢去的。
基督徒反思：我追求信仰，是比較看重現世的祝福，還是看重那永恆的永生盼望？我所擁有的信心，是頭腦知識，還是生命真實接納基督？
給慕道友的話：親愛的朋友，世人都在尋找各樣短暫的快樂與好處，但是這些都會過去。耶穌帶來一份永恆的禮物，就是永生。如果你願意看見並接納祂，就可以得到這份寶貴、不會消失的盼望。
2月14日
經文：彼得前書4:12‑13「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事；倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」
主題：看待火煉試驗，看見與基督同受苦的榮耀
重點：彼得寫信給正在大逼迫之下的信徒，許多信徒受苦難，覺得非常奇怪，懷疑神為什麼容許。彼得勸勉，苦難不是意外，如同金屬經過火煉，要煉淨信心。不是苦難本身值得快樂，而是苦難之中，我們有分於基督的受苦，將來也會有分於祂的榮耀。初代教會許多信徒為主受逼迫，卻滿有喜樂。我們總盼望跟隨主就一路平順，一旦苦難來到，就覺得神丟棄自己。要記得，苦難是煉淨信心的過程，將來必有榮耀的盼望。
基督徒反思：遇到火煉一般的試驗，我會覺得奇怪、埋怨神嗎？我能否看見，在受苦當中，可以與基督有份，將來等候祂的榮耀？
給慕道友的話：親愛的朋友，我們很容易以為，相信神就可以避開一切痛苦。可是有時候會經歷艱難的試煉。這些痛苦不是毫無意義，神可以藉此煉淨你的生命。就算現在受苦，你仍然可以等候那將來要顯現的榮耀盼望。
2月15日
經文：詩篇145:18「凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近。」
主題：以真誠的心求告，親近這位聽禱告的神
重點：詩人讚美神的信實，宣告神靠近一切誠心求告祂的人。重點不在言辭多華麗、禱告多長，而在內心的真誠。哈拿在聖殿之中，心中愁苦，無聲禱告，神依舊聽見；大衛逃難，滿心委屈，向神傾吐真實情緒。我們有時候以為禱告要講漂亮的話，要隱藏自己的軟弱與負面情緒。神要看的，是你內心真實的樣子，你可以把全部的感受誠實帶到祂面前。
基督徒反思：我禱告的時候，是否還在偽裝自己，只講好聽的話，不敢把真實的軟弱、悲傷告訴神？我是否相信，只要誠心求告，耶和華就會與我相近？
給慕道友的話：親愛的朋友，很多人以為禱告需要很動聽的言辭。其實神不在乎你講話漂不漂亮，祂看重你的內心。你不用掩飾自己的軟弱、悲傷、迷茫，用真誠的心向祂傾訴，祂就會親近你。
2月16日
經文：希伯來書10:25「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」
主題：看重肢體的相聚，彼此勸勉等候主再來
重點：希伯來書的讀者，當時受到逼迫，不少信徒害怕壓力，就不再參與信徒的聚會。作者提醒，聚會不只是一個宗教儀式，是彼此看見、互相鼓勵的時刻。初代信徒恆久聚會，擘餅、禱告、彼此扶持。現代人很容易找許多理由停止聚會，覺得自己在家讀經就足夠。但我們生命需要弟兄姊妹的勸勉，在這個世代，主再來的日子越發臨近，我們更需要團契的力量，互相堅固信心。
基督徒反思：我是否輕看信徒相聚，覺得獨自信仰就足夠？在信心容易冷淡的時刻，我是否願意參與聚會，也主動勸勉其他弟兄姊妹？
給慕道友的話：親愛的朋友，信仰不只是一個人與神的關係，也需要一群同樣尋求神的人彼此陪伴鼓勵。當我們遇見困境，有一群人可以互相扶持，信心就更容易堅持下去。與弟兄姊妹相聚，可以帶給你寶貴的力量。
2月17日
經文：馬太福音5:3「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」
主題：承認靈裡貧窮，打開心門來承接天國的豐富
重點：八福的第一福，虛心，就是靈裡貧窮，知道自己在屬靈上一無所有，沒有什麼可以拿來向神誇口。不是自卑自憐，而是看清自己的真實光景，承認自己需要神。稅吏在聖殿捶著胸禱告，承認自己是罪人；彼得遇見耶穌，看見主的榮耀，覺得自己不配。驕傲的人覺得自己什麼都有，不需要神；虛心的人，才有空間，讓天國的豐富充滿進來。
基督徒反思：我的內心是否驕傲，覺得自己有不少長處，不太需要神？我能夠承認靈裡的貧窮，單單依靠領受來自神的恩典嗎？
給慕道友的話：親愛的朋友，很多人覺得要自己夠好，才有資格親近神。但這份福氣，是給那些承認自己貧窮、有所缺乏的人。如果你看見自己的不足，願意謙卑來到祂面前，天國的豐富就可以屬於你。
2月18日
經文：約翰一書1:9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」
主題：誠實認罪，領受神信實的赦免與潔淨
重點：約翰寫信給信徒，教導我們面對罪的正確態度。不是假裝自己沒有犯罪，而是誠實承認、攤開在神面前。大衛犯了大罪，寫下詩篇51，毫無掩飾地向神認罪。神的赦免，不是因為我們認罪的表現多好，乃是出於祂自己的信實與公義。我們常常犯錯之後，選擇隱瞞、自我辯解，遠離神。只要願意誠實認罪，祂就要赦免，洗淨我們一切的不義。
基督徒反思：當我犯罪跌倒，我習慣隱瞞、找藉口，還是願意誠實向神認罪？我是否相信，赦免是出於神的信實，不是因為我自己夠好？
給慕道友的話：親愛的朋友，每個人都會有軟弱犯罪的時刻。很多人犯錯以後，就覺得不敢靠近神。但神是信實的，只要你願意誠實攤開自己的過錯向祂認罪，祂就會赦免你，洗淨你的一切不義。
2月19日
經文：耶利米書9:23‑24「耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財富人不要因他的財富誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我，知道我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平和公義，以此誇口。」
主題：放下人一切條件的誇口，以認識耶和華作為真正的榮耀
重點：先知耶利米警告猶大百姓，世人習慣拿智慧、力量、財富來誇耀自己，把安全感建立在這些事物上。這些都是神所賜的禮物，卻不能成為我們誇口的資本。真正值得誇耀的，是認識這位施行慈愛、公平、公義的耶和華。所羅門擁有極大智慧財富，後來卻看見這一切都是虛空。我們很容易拿自己的學識、能力、收入來建立自我價值；但人一切的條件都會過去，唯有認識神，才是永恆的價值。
基督徒反思：我是否不自覺拿自己的能力、條件來建立自我的驕傲？我生命真正的誇口，是外在的條件，還是我認識耶和華這件事？
給慕道友的話：親愛的朋友，這個世界鼓勵我們拿智慧、能力、財富來證明自己的價值。可是這些東西都有過去的一天。人最大的榮耀，不在自己擁有多少，而是可以認識這位滿有慈愛公義的神。
2月20日
經文：詩篇37:7「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心怀不平。」
主題：安靜倚靠，面對惡人亨通時依舊等候神的時間
重點：大衛看見世上惡人一時亨通，義人卻受委屈，心中產生困惑。詩人勸勉，不要看見惡人暫時得利就憤憤不平。默然倚靠，不是消極什麼都不做，而是內心不躁動，不自己伸手報復，把審判交給神。亞伯拉罕等候應許，面對周遭惡人暫時興盛，依舊耐性等候。我們看見不公平的事發生，很容易心裡不平，想要靠自己討公道；要記得，神有祂的時間，不需要我們自己伸張報復。
基督徒反思：看見惡人暫時亨通，世間存有不公義，我是否心懷不平、想要自己出手處理？我能夠學習安靜，把審判交給神，耐性等候祂嗎？
給慕道友的話：親愛的朋友，這個世上有許多看來不公平的事，壞人一時得意，好人反而受苦，常常叫人憤憤不平。但不要讓這些事擾亂你的內心。有一位公義的神，祂看見一切，你可以安靜等候祂的時間，不用急著自己討回公道。
2月21日
經文：路加福音6:38「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」
主題：樂意施予付出，體會神豐盛的回報
重點：耶穌教導門徒施予的原則，不是交易式，不是給人就為了換取回報，而是生命慷慨的態度。舊約當中，撒勒法寡婦把僅有的麵餅供養先知以利亞，後來神供應她家中的糧食。這段經文不是物質投資的公式，而是說明我們對待人的度量，會反映出我們領受神恩典的心態。我們常常抓緊自己所有，害怕給出去就會缺乏；當我們願意慷慨，不論是金錢、時間、體諒，神也會以豐盛來對待我們。
基督徒反思：面對自己所擁有的，我是緊抓不願意給出去，還是樂意慷慨地給予？我是否把施予當作交易，期待立刻得到對等的回報？
給慕道友的話：親愛的朋友，我們常常害怕給出去之後，自己就會變得貧乏。但生命當中，願意付出、樂意善待別人的人，也會經歷來自天上豐盛的供應。不是為了交換好處才付出，而是懷著慷慨的心對待身邊的人。
2月22日
經文：希伯來書12:11「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經過練習的人結出平安的果子，就是義。」
主題：經過管教的愁苦，等候後來義與平安的果子
重點：作者解釋神對兒女的管教。神愛祂的孩子，所以會施行管教；管教的當下，是痛苦愁苦，不會讓人覺得舒服。就像園丁修剪果樹，修剪的時候樹木會受傷，後來才能結出果子。大衛受過神的管教，經歷過痛苦，生命後來結出公義的果子。我們常常誤以為神的愛，就是讓我們永遠舒適，一旦經歷管教，就覺得神不再愛我。管教不是懲罰棄絕，是出於父親的愛，為了使我們結出義的果子。
基督徒反思：經歷神管教帶來的愁苦時，我會誤以為神離開、不再愛我嗎？我能夠看見管教背後父愛的目的，等候後來平安義的果子嗎？
給慕道友的話：親愛的朋友，沒有人喜歡經歷管教與修剪，當下只會覺得痛苦難受。但父親的管教，出於愛，不是為了傷害你，而是為了煉淨你的生命。熬煉過後，會結出平安與公義美好的果子。
2月23日
經文：詩篇139:23‑24「神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」
主題：邀請神鑒察內心，引導走上永生的道路
重點：大衛向神禱告，邀請神徹底看透自己的內心。有些罪惡隱藏在人的意念深處，連自己都不容易察覺。大衛不向神隱藏，願意讓神來鑒察、試煉。我們很多時候只願意把自己美好的一面攤開，隱藏內心深處的自私、嫉妒、驕傲。禱告不是向神展示自己有多好，而是坦然邀請聖靈來光照，找出隱藏的惡行，求祂帶領我們走正確的永生道路。
基督徒反思：我是否害怕神看透我內心深處，所以在神面前有所隱瞞？我願意誠實邀請神鑒察我的心思意念，引導我走永生道路嗎？
給慕道友的話：親愛的朋友，很多時候，連我們自己都看不透內心隱藏的動機與軟弱。不要害怕把全部的自己擺在神面前。祂看透一切，依舊愛你。你可以祈求祂光照你的內心，帶領你走正確的道路。
2月24日
經文：提摩太後書1:7「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是能力、愛心、並謹守的心。」
主題：拒絕膽怯，領受聖靈所賜能力愛心與節制
重點：保羅寫信給年輕的同工提摩太，提摩太年輕，面對服事的壓力，容易膽怯退縮。保羅提醒，膽怯不是神所賜；聖靈給的是三樣禮物：能力、愛心、謹守（節制）的心。不是我們天生勇敢，而是聖靈進來，把這些性情分賜給我們。摩西原本膽怯，神賜他能力帶領百姓；彼得曾經膽怯否認主，被聖靈充滿之後，勇敢見證基督。我們常常被恐懼捆綁，覺得自己軟弱不敢見證，要記得，聖靈可以把勇氣與節制賜給我們。
基督徒反思：面對服事、見證或是人生挑戰，我常常被膽怯捆綁嗎？我是否相信，神所賜的是能力、愛心、謹守的心，而非膽怯？
給慕道友的話：親愛的朋友，膽怯是許多人共同的軟弱，覺得自己沒有力量，不敢面對挑戰。但神並沒有給我們膽怯的靈。如果你願意向祂祈求，祂可以賜給你能力、愛心與節制，幫助你跨過內心的恐懼。
2月25日
經文：彼得前書5:8「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」
主題：保持警醒謹守，認清仇敵窺探的攻擊
重點：彼得提醒受逼迫的信徒，要時刻警醒。撒但如同吼叫的獅子，吼叫代表威嚇，獅子會尋找軟弱、鬆懈、孤單的人。大衛在放鬆的時刻落入試探；以色列百姓放鬆警醒，就被異教引誘。獅子不會隨便攻擊有預備的群體，專找孤單、疲倦、信心鬆懈的人。我們很容易在生活平順的時候，放鬆屬靈的警醒，以為不會遇見試探。要常常禱告，保守自己的心，不要落入仇敵的窺探。
基督徒反思：生活平順安逸的時候，我是否容易放鬆警醒，忽略仇敵的窺探？我知道撒但專找軟弱鬆懈的時刻，我願意時刻謹守禱告嗎？
給慕道友的話：親愛的朋友，我們的生命會面對看不見的屬靈攻擊，在你覺得一切平安無事的時候，反而需要格外小心。時刻保持警醒，常常禱告，可以保護你免於許多隱藏的試探。
2月26日
經文：歌羅西書3:17「無論做什麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」
主題：凡事奉主的名而行，生活每一層面都歸於基督
重點：保羅教導歌羅西信徒，信仰不是只在教會、讀經禱告的時間，而是滲透在全部的日常生活。不論是工作、家庭對話、處理瑣碎事務，都奉主耶穌的名去做，並且帶著感恩的心。舊約但以理，連吃飯、工作，都以敬畏神的態度面對。我們容易把生活切分：教會時間屬神，其餘時間隨自己喜好。奉主的名，不是口頭上掛著耶穌，而是行事說話都考量是否合乎主的心意，時常向父神獻上感謝。
基督徒反思：我是否把信仰局限在教會與禱告時段，日常生活行事說話就忘記主？不論大事小事，我是否願意奉主的名，帶著感恩的心去完成？
給慕道友的話：親愛的朋友，信仰不是只有在聚會的那幾個小時。神盼望進入你全部的生活，你的工作、家庭、瑣碎的日常，都可以為主而活。無論做什麼事，都可以存敬畏的心，向神獻上感謝。
2月27日
經文：詩篇121:1‑2「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」
主題：舉目仰望，認定幫助來自創造天地的耶和華
重點：這是朝聖詩，古時百姓往耶路撒冷朝聖，山路充滿危險，舉目看見高山，卻知道真正的幫助不是來自山嶺，不是來自人，乃是創造天地的耶和華。朝聖路上會遇見盜賊、艱難險阻，百姓不靠自己的膽量，單單仰望神。我們遇到困境，習慣向人求助，把盼望放在人的力量、人的資源上；人都有有限與軟弱，唯有造天地的耶和華，才是我們永不枯竭的幫助源頭。
基督徒反思：遇到難處，我優先尋求人的幫助，還是舉目仰望那造天地的耶和華？我是否把盼望過度寄託在人身上，忘記真正的幫助從神來？
給慕道友的話：親愛的朋友，人生行路，有許多險阻，我們習慣尋求人來幫助自己。但是人的力量有限，沒有任何人可以永遠托住你。你可以舉目仰望那位創造天地的神，祂是你最穩固的幫助來源。
2月28日
經文：哥林多後書12:9「他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」
主題：接納自身的軟弱，經歷基督能力在軟弱之上顯明
重點：保羅身上有一根刺，他三次禱告求主挪去，主沒有把刺拿走，卻告訴祂恩典夠用。人的完全，不是自己變得強大無缺，而是在承認軟弱的時候，基督的能力彰顯出來。許多聖徒都帶著肉體的軟弱、限制來服事神。我們總盼望自己沒有軟弱，一切都強而有力，才配被神使用。可是神的能力，恰恰在我們承認自己軟弱的時候，才會完完全全顯明出來。
基督徒反思：我常常想要隱藏自己的軟弱，覺得軟弱很羞恥嗎？我能夠接納自己的有限，相信基督的能力會在我的軟弱之上覆庇我嗎？
給慕道友的話：親愛的朋友，我們都盼望自己堅強、沒有缺點，常常因為自己的軟弱而覺得羞愧。可是神的能力，正是在軟弱的人身上顯明。你不用假裝自己很強大，祂的恩典足夠承擔你的一切有限，祂的能力要覆庇你。