地是耶和華的，子民是客旅寄居的管家身份，以及贖回與禧年的恩典原則2026利25：23-34

20260925晨禱

主題：地是耶和華的，子民是客旅寄居的管家身份，以及贖回與禧年的恩典原則

2026利25：23-34

【利廿五23】「『地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。」

【利廿五24】「在你們所得為業的全地，也要准人將地贖回。」

【利廿五25】「你的弟兄（弟兄指本國人說；下同）若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。」

【利廿五26】「若沒有能給他贖回的，他自己漸漸富足，能夠贖回，」

【利廿五27】「就要算出賣地的年數，把餘剩年數的價值還那買主，自己便歸回自己的地業。」

【利廿五28】「倘若不能為自己得回所賣的，仍要存在買主的手裡，直到禧年；到了禧年，地業要出買主的手，自己便歸回自己的地業。」

神是全地的主，祂把這地應許給人作產業，是讓人學習做神的管家，並沒有給人真正的所有權。  

因此，「地不可永賣」（23節），「到了禧年」，還必須回到原來神所指定的管家手中，繼續發揮在神救贖計劃中的功用。一直到千年國度降臨的時候，才會重新劃分地業（結四十八1-29）。

問題，學習我們是地上財產的管家，十一奉獻歸神，其他歸我自己管理；與全部我所有的都只是管家的身份，怎麼用全都由神決定，兩者有什麼差別？

兩種管家觀念的差異：十一歸神、其餘我管理 VS 一切都是神的，全都由神決定

 

經文基礎：

 

1. 十一：瑪拉基書3:8‑10，舊約指定的當納之份，是明確的歸屬。

2. 利25:23「地是我的，你們在我面前是客旅，是寄居的」，這是全部產業的管家根基。

 

很多人會產生混淆：

 

「十一給神，剩下就是我的，可以隨便我運用」  

對比  

「連剩下的也不是我的，全部都是神的管家，由神決定如何使用」

 

這兩者不是互相對立，而是認知層次的差別：一個是「條款義務」，一個是「所有權底層信念」。

 

一、第一種認知：十一歸神，剩下歸我自己管理

 

內涵

 

- 十一，是神明確規定要歸給祂的，這一份所有權屬神，我不可扣留。

- 扣除十一之後，剩餘的金錢物質，合法屬於我，我有權做選擇、做管理；只要不犯罪，花在家庭、衣食、休閒、儲蓄都是合理。

- 簡單理解：有一個清楚的分界線，一部分屬神，一部分屬我。

 

這個認知的優點

 

1. 順服聖經明確的命令，守住當納的十一，不會侵奪神的物。

2. 承認人有正常的權益：家庭開銷、養活自己、養活兒女，是神給人的責任，不是所有錢都要捐出去。

 

潛在的危險（停留在這一層就會出現盲點）

 

容易不知不覺形成想法：

 

「十一我已經交了，剩下這一大塊，我想怎麼用就怎麼用，神不要過問。」

 

把十一當作「給神的定額稅」，交完之後，其餘的人生、消費、投資、積蓄就和神的主權切割開來。  

這就會和禧年的精神衝突：禧年說一切地都是耶和華的，不是只有十分之一是祂的。

 

二、第二種認知：我全部所有都只是管家，全部由神決定

 

內涵

 

- 所有權100%屬神：不只是十分之一，那十分之九，本源也是神的恩典、神的供應。我沒有任何一塊財產是「絕對屬我、神不可以過問」。

- 我是管家，不是真正的主人。管家的權利，是在主人的旨意底下做管理、做選擇，不是擁有隨意處分的絕對權力。

- 但這不是說：每一塊錢都要直接捐出去，不能用在自己身上。  

神容許管家拿主人的資源，供應自己、家庭，這是主人的許可，不是因為這錢本來就是我的。

 

優點

 

完全對應利25禧年的底層真理：地是耶和華的，人是客旅寄居的。  

會時常問：主，這份財產，按照你的心意，該怎麼運用？  

消費、儲蓄、投資、施捨，都願意受神的話語檢驗，不劃出一塊「神不要管」的領域。

 

容易產生的誤解（很多人讀到這裡會走偏）

 

錯誤推論：既然全部都是神的，所以我沒有權利花在自己衣食、家庭，每一筆花費都要「得到超自然啟示」才能動用。  

這不是聖經的管家觀。

神給人一般的常識、責任：養家、衣食、合理的歇息，本就是神許可管家可以使用主人資源的範圍，不需要每一塊錢都要個別領特別啟示。

 

三、把兩者整合：正確的聖經觀，是「明確的本分」加上「全體的管家身份」

 

兩個不是二選一，而是一外一內：

 

1. 向外的責任（十一）：是神劃定的最低、明確的歸屬  

十一就是：無論我心中管家觀念到什麼程度，這十分之一，是當歸給神的，不可以挪作己用。  

這是客觀的命令，不看我靈性高低，都要執行。  

就算我還沒有完全體會「全部都是管家」，仍然要守十一。

2. 向內的信念（全部是管家）：是我內心對所有權的認知，管理全部十分之十的心態

 

十一不是買下「剩下十分之九的自主權」。  

而是：我把十分之一歸還，同時承認，那十分之九源頭也是神，我只是受託管理。

 

舉例幫助理解：  

好比一間公司，老闆把全盤交給經理（管家）經營。

 

- 老闆明確規定：每一期利潤的10%，一定要繳回總部（對應十一）。

- 剩下90%，授權經理去運用：發員工薪水、採購、公司營運，也包含經理合理的薪資生活所需。

- 但這90%仍然是老闆的財產，不是經理的私人財產。經理可以做選擇，但不能隨意揮霍，要對老闆負責。

 

經理要做兩件事：  

①嚴格把10%繳回（履行明確命令）  

②管理那90%的時候，時常記得：這不是我的，我要按老闆心意使用（管家的心）。

 

四、實務上的關鍵差異對照

 

項目   

十一歸神，剩下歸我管理（停留在表層）   

全部都是神的管家（完整禧年觀）   

所有權觀   

十分之一屬神；十分之九屬於我 100%  

本源屬神，我是受託管理者   

十一的意義 盡一個義務，交完就了事 歸還本屬於祂的，同時提醒自己全盤是管家   

對剩下金錢的心態   

只要不犯罪，我高興就好 可以供應自己家庭，但要受神的話語檢驗   

界限   

有一塊生活領域，神不必干涉   

沒有絕對獨立、神不過問的領域   

危險   

容易產生「交十一就夠了」的想法   

容易誤解成什麼都不能為自己花用。

 

五、延伸：連接你前面研讀的禧年、安息年

 

利25禧年沒有說「只有十分之一土地是耶和華的」，而是全部土地都是耶和華的。

 

- 十一，好比：每一次收成，就把神指定的那一份歸還。

- 禧年，好比：每五十年一次，再次提醒，連你手上買來、耕種多年的土地，都不是你永遠擁有，你只是寄居的管家。

 

新約的應用：  

保羅勸導奉獻，不是只講十一，而是「各人隨本心所酌定，不要作難，不要勉強，因為樂意捐的人，是神所喜愛的」（林後9:7）。  

這句話的底層就是管家觀：除了當納的本分之外，整個所有都是神的，所以人在心裡對全部財物向神負責。

 

濃縮讀經筆記

 

1. 「十一歸神，剩下歸我管理」，是神給明確的最低本分：十分之一是當歸神，不可侵奪；剩餘部分人可以合法管理使用。但停留在這層容易誤以為交完十一，剩下就與神無關。

2. 「全部都是神的，我只是管家」，是禧年啟示的底層所有權信念：十分之十本源都屬神，沒有一塊財產是絕對屬我；我可以做管理選擇，但要向神負責。不是代表錢通通要捐掉，神許可管家使用資源供應自己與家庭。

3. 二者不是互斥：十一為客觀命令，管家身份為內心信念。十一不是買下剩餘財產的自主權，而是在承認全盤屬神的基礎上，履行神明確的規定。

4. 盲點要避開：  

①不要以為繳了十一，其他就可以隨己意；  

②也不要因為一切都是管家，就否定人合理養家、衣食的權益。

 

地是屬神的，「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華」（詩二十四1）。人在神面前都「是客旅，是寄居的」（23節），人類的一切土地和自然資源都是向神借來的，不應當為了滿足自己的無盡的慾望而貪婪榨取、積累財富，應當做神「忠心有見識的管家」（路十二42），用它們來榮耀神。

如果我們「承認自己在世上是客旅，是寄居的」（來十一13），就不應該計較今生暫時的生活方式，而應該「羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的」（來十一16），所以「要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。

你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神」（彼前二11-12）。

「至近的親屬」（25節）原文是「至近的救贖者」（英文ESV譯本），包括「他的兄弟，或伯叔、伯叔的兒子，本家的近支」（48-49節）。基督就是我們「至近的救贖者」，我們是祂用自己寶血「重價買來的」（林前六20；啟五9）。

【利廿五29】「『人若賣城內的住宅，賣了以後，一年之內可以贖回；在一整年，必有贖回的權柄。」

【利廿五30】「若在一整年之內不贖回，這城內的房屋就定準永歸買主，世世代代為業；在禧年也不得出買主的手。」

【利廿五31】「但房屋在無城牆的村莊裡，要看如鄉下的田地一樣，可以贖回；到了禧年，都要出買主的手。」

在古代以色列，有城牆的城市裡居住的主要是官員、工匠和利未人，百姓大都住在城外，以農耕、畜牧為業，做買賣或躲避戰亂時才進城。

所以「城內的住宅」（29節）除了利未人的之外，並不是神所分配的產業，也不是普通百姓的生存必需品，因此，賣出「一整年」（29節）後可以「永歸買主」（30節）。

但是，在「無城牆的村莊裡」的房屋，是百姓的生存必需品，是神所分配的「鄉下的田地」的一部分，所以「可以贖回」。

【利廿五32】「然而利未人所得為業的城邑，其中的房屋，利未人可以隨時贖回。」

【利廿五33】「若是一個利未人不將所賣的房屋贖回，是在所得為業的城內，到了禧年就要出買主的手，因為利未人城邑的房屋是他們在以色列人中的產業。」

【利廿五34】「只是他們各城郊野之地不可賣，因為是他們永遠的產業。』 」

利未人的房屋是神所分配的產業，所以「可以隨時贖回」（32節）。利未人賣房子的原因，可能是因為蒙召到聖殿事奉（申十八6-8）。神把「以色列中出產的十分之一」（民十八21）賜給利未人為業，如果利未人因為缺乏才賣房子，一定是屬靈上發生了問題：不是以色列人遠離神，沒有奉獻十分之一，就是利未人自己不守地位，失去了神的祝福。但神還是會在祂的信實裡把他們領回來，在禧年把房子歸還給利未人。

利未人可以賣城裡的房子，但是不能賣「各城郊野之地」，因為這是神給「他們永遠的產業」，神要用這些「郊野之地」不住地提醒他們：「我就是你的分，是你的產業」（民十八21）。人一次得著了神為產業，就能永遠享用神。