美味讀經10月30日創41~45章（43章）
美味讀經10月30日創41~45章（43章）
創43章
【創四十三1】「那地的饑荒甚大。」
【創四十三2】「他們從埃及帶來的糧食吃盡了，他們的父親就對他們說：『你們再去給我糴些糧來。』」
【創四十三3】「猶大對他說：『那人諄諄地告誡我們說：“你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。”』」
【創四十三4】「你若打發我們的兄弟與我們同去，我們就下去給你糴糧；」
【創四十三5】「你若不打發他去，我們就不下去，因為那人對我們說：“你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。”』」
【創四十三6】「以色列說：『你們為什麼這樣害我，告訴那人你們還有兄弟呢？』」
【創四十三7】「他們回答說：『那人詳細問到我們和我們的親屬，說：“你們的父親還在嗎？你們還有兄弟嗎？”我們就按著他所問的告訴他，焉能知道他要說“必須把你們的兄弟帶下來”呢？』」
他們的意思是說，他們之所以會提到便雅憫，是被對方用話套出來的。
【創四十三8】「猶大又對他父親以色列說：『你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。」
現在如果不打發便雅憫同去，不但救不了便雅憫，連全家人都不能存活，因此雅各不能不讓便雅憫去了。神藉著這樣的困境，要把雅各逼到一個地步，讓他不得不鬆開自己的手，真正、完全地在神面前放下自己和自己在地上所愛。
【創四十三9】「我為他作保；你可以從我手中追討，我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔罪。」
猶大是第四子（二十九32-35)，但此時他在雅各心目中的可信度已經超過前三個兒子流便、西緬和利未，所以由他來發言。
【創四十三10】「我們若沒有耽擱，如今第二次都回來了。』」
【創四十三11】「他們的父親以色列說：『若必須如此，你們就當這樣行：可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點收在器具裡，帶下去送給那人作禮物，」
「若必須如此」，這句話顯出雅各心裡已經柔軟下來，不再有所堅持。「榧子」可能是開心果。「杏仁」是扁桃核。
【創四十三12】「又要手裡加倍的帶銀子，並將歸還在你們口袋內的銀子仍帶在手裡；那或者是錯了。」
【創四十三13】「也帶著你們的兄弟，起身去見那人。」
【創四十三14】「但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！』」
雅各是被迫鬆手，正因為這樣的鬆手是消極的，所以神還要繼續用恩典帶領雅各，讓他在自憐中看見神的手所做的工。
【創四十三16】「約瑟見便雅憫和他們同來，就對家宰說：『將這些人領到屋裡。要宰殺牲畜，預備筵席，因為晌午這些人同我吃飯。』」
便雅憫的出現，證明哥哥們沒有害他，所以約瑟就讓管家「將這些人領到屋裡」，在弟兄恢復交通的路上走得更近了。「家宰」即管家。
【創四十三17】「家宰就遵著約瑟的命去行，領他們進約瑟的屋裡。」
【創四十三18】「他們因為被領到約瑟的屋裡，就害怕，說：『領我們到這裡來，必是因為頭次歸還在我們口袋裡的銀子，找我們的錯縫，下手害我們，強取我們為奴僕，搶奪我們的驢。』」
「找我們的錯縫」，意思是找藉口對付我們。「強取我們為奴僕，搶奪我們的驢」是當時中東人的習俗，小偷如果不能歸還原物，並按該物的價值加倍賠償，就會被賣為奴（出二十二3-4）。
【創四十三19】「他們就挨進約瑟的家宰，在屋門口和他說話，」
【創四十三20】「說：『我主啊，我們頭次下來實在是要糴糧。」
【創四十三21】「後來到了住宿的地方，我們打開口袋，不料，各人的銀子，分量足數，仍在各人的口袋內，現在我們手裡又帶回來了。」
【創四十三22】「另外又帶下銀子來糴糧。不知道先前誰把銀子放在我們的口袋裡。』」
【創四十三23】「家宰說：『你們可以放心，不要害怕，是你們的神和你們父親的神賜給你們財寶在你們的口袋裡；你們的銀子，我早已收了。』他就把西緬帶出來，交給他們。」
【創四十三24】「家宰就領他們進約瑟的屋裡，給他們水洗腳，又給他們草料餵驢。」
這是把他們當作上賓對待。
【創四十三25】「他們就預備那禮物，等候約瑟晌午來，因為他們聽見要在那裡吃飯。」
【創四十三26】「約瑟來到家裡，他們就把手中的禮物拿進屋去給他，又俯伏在地，向他下拜。」
「下拜」是第二次應驗了約瑟從前所做的夢（三十七7、9；四十二6）。
【創四十三27】「約瑟問他們好，又問：『你們的父親——就是你們所說的那老人家平安嗎？他還在嗎？』」
【創四十三28】「他們回答說：『你僕人——我們的父親平安；他還在。』於是他們低頭下拜。」
【創四十三29】「約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫，就說：『你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎？』又說：『小兒啊，願神賜恩給你！』」
【創四十三30】「約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭了一場。」
這是約瑟與弟兄們重逢後第二次的哭（四十二24）。
【創四十三31】「他洗了臉出來，勉強隱忍，吩咐人擺飯。」
【創四十三32】「他們就為約瑟單擺了一席，為那些人又擺了一席，也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席，因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯；那原是埃及人所厭惡的。」
希伯來人以牧羊為業，而埃及人厭惡牧羊人（四十六34），所以不與他們同席吃飯。
【創四十三33】「約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席，都按著長幼的次序，眾弟兄就彼此詫異。」
「眾弟兄就彼此詫異」，是因為他們不知道這位埃及高官怎麼知道他們弟兄「長幼的次序」的。
【創四十三34】「約瑟把他面前的食物分出來，送給他們；但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒，和約瑟一同宴樂。」
「多五倍」的食物是為試驗哥哥們心裡是否還有嫉妒，但他們卻是「一同宴樂」，再也沒有從前的嫉妒心（三十七4）。「宴樂」原文是「喝醉」，表明哥哥們心中不再有戒備。
說明一下創42、43章，約瑟的計畫？
創世記四十二至四十三章：約瑟的完整計畫分析
要理解約瑟在這兩章的計畫，你必須先抓住一個核心前提：約瑟的目標從來不是報復或懲罰他的哥哥們。他身為埃及宰相，擁有絕對的權力和軍隊，如果要報復，他大可以在哥哥們第一次跪在他面前時就直接亮出身份，然後把他們全部下監或處死。但他沒有這樣做。
他的終極目標有三個：
第一，確認哥哥們是否真實悔改，不再像當年那樣充滿嫉妒、狠心和謊言；
第二，把他唯一的同母弟弟便雅憫帶到埃及，親眼確認他的平安；
第三，把整個家族，包括父親雅各，安全地遷移到埃及，躲避未來更嚴重的饑荒。
然而他不能直接表明身份，因為哥哥們若知道他是約瑟，會因極度的恐懼而逃跑、說謊或隱瞞真相，這樣他就永遠無法看見他們真實的面貌。因此，他設計了一套分階段的計畫，用壓力和恩典交錯的方式，逐步逼出哥哥們的良心，同時測試他們是否已經真正改變。
創世記四十二章是第一階段，約瑟稱之為「壓力測試與良心喚醒」階段。當哥哥們來到埃及買糧時，約瑟裝作不認識他們，用嚴厲的言語透過翻譯指控他們是窺探埃及虛實的奸細。這個指控極其嚴重，足以讓他們陷入驚慌。
約瑟之所以這樣做，是因為當年哥哥們用假裝無辜的方式陷害他，如今他用假裝懷疑的方式來逼出他們的真實反應，因為人在驚慌中最容易說出真話。
果然，哥哥們在恐懼中開始彼此回憶往事，他們說出了那句二十年來從未公開承認的話：「我們在兄弟身上實在有罪，他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」
這是他們第一次集體承認自己對約瑟犯下的罪行。約瑟在旁邊聽見這句話後，聖經記載他轉身退去，哭了一場。他的計畫不是為了折磨他們，而是為了逼出這一句認罪。
接著約瑟把他們全部下監三天，然後提出要求：必須留下一個人質，其餘的人回去把最小的弟弟便雅憫帶來，以此證明他們不是奸細。他扣留了西緬作為人質，很可能因為西緬當年是提議殺害約瑟的主謀之一。這個步驟的屬靈目的非常明確：他要測試哥哥們對便雅憫的態度。
當年他們因為嫉妒父親偏愛約瑟而把他賣了，如今他們是否會為了自保，再次拋棄另一個父親最愛的兒子？更深一層，便雅憫是約瑟唯一的同母弟弟，他渴望親自見到他，確認他是否安好。
在哥哥們帶著糧食離開時，約瑟做了一件非常奇特的事：他命令僕人把糧食裝滿他們的袋子，卻私下把各人買糧的銀子全部歸還，放在袋口。哥哥們在途中發現銀子時，他們的反應不是竊喜，而是提心吊膽、戰戰兢兢，彼此說：「這是神向我們做什麼呢？」這裡需要特別澄清：約瑟歸還銀子並不是要測試他們是否貪婪，因為他完全沒有派人追查或事後驗收。這是一個無條件的恩典記號，目的是讓他們無法用常理解釋這件事，只能聯想到神的介入，從而更深地喚醒他們的良心。同時，這也是一種隱藏的供應，減輕他們家在饑荒中的經濟壓力。
約瑟從這一步中已經得到了他想要的答案：哥哥們的反應是懼怕而非貪婪，證明他們的心已經不再是二十年前那批貪婪的商人。
然而當哥哥們回到迦南，向父親雅各報告整個經過並要求帶便雅憫去埃及時，雅各的反應極為激烈。他說：「我的兒子不可與你們一同下去，他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」
雅各的創傷太深，他寧可全家挨餓也不願再失去拉結最後的兒子。這使得約瑟的計畫暫時受阻，必須進入第二階段。
創世記四十三章是第二階段，約瑟稱之為「突破父親創傷與最終測試」階段。饑荒持續加重，雅各一家糧食耗盡，必須再次前往埃及買糧。
這時猶大站了出來，他對雅各說：「你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。我為他作保，你可以從我手中追討。」這是猶大生命轉變的關鍵時刻，二十年前他是提議賣約瑟的人，如今他主動承擔責任，願意為便雅憫的安危冒生命危險。
約瑟的計畫逼出了猶大的領袖心腸和擔當力。雅各終於鬆口，說：「但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。」雅各終於願意放手，把便雅憫交託給神。
哥哥們帶著便雅憫和雙倍的銀子再次來到埃及。約瑟見到便雅憫時，聖經記載他愛弟之情發動，急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡哭了一場。他洗了臉出來，勉強忍住情感，吩咐擺設宴席。
接著約瑟做了一個極為大膽的測試：他按照長幼次序安排哥哥們坐席，使他們驚訝地發現這位埃及宰相竟然知道他們年齡的大小。然後他把食物分給他們，但便雅憫所得的比別人多了五倍。
這是一個故意重現當年情境的測試，二十年前雅各偏愛約瑟，給他彩衣，引起哥哥們的嫉妒和殺機。如今約瑟刻意讓便雅憫，也就是現在父親最愛的兒子，得到明顯的優待，他要觀察哥哥們是否會再次因為偏愛而心生嫉妒。
結果聖經記載：「他們就飲酒，和約瑟一同宴樂。」沒有一個人表現出嫉妒或不悅，他們安然接受了便雅憫被優待的事實。這證明他們的心已經徹底改變，二十年前的毒根已經被拔除了。
當他們在宴席上安然接受便雅憫被優待時，約瑟知道二十年的傷口終於可以癒合了。他還沒有說出我是約瑟，但他已經確信這些曾經殺死他夢想的人如今已經能愛他的弟弟了。
接下來約瑟才會在創世記四十四章進行最後的銀杯測試，但那已經不是為了測試嫉妒或貪婪，而是為了逼出他們是否願意為了便雅憫而犧牲自己，而猶大在那次測試中徹底通過，說出了我情願代替便雅憫作奴僕的話，那時約瑟終於可以放聲大哭，與兄弟相認。