才德的婦人：敬畏耶和華的智慧，建立家室的榜樣2026箴31：1-31
20260531晨禱
詩歌：才德的婦人
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主題：才德的婦人：敬畏耶和華的智慧，建立家室的榜樣
2026箴31：1-31
【箴三十一1】「利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。」
•這是本章的標題。利慕伊勒王可能是所羅門，也可能是外邦君王。「真言」指從神來的默示。這位母親的訓誨被收入聖經，顯明神使用女性（母親）來傳遞智慧。在教養兒女的事上，父親和母親同等重要。
「利慕伊勒」意思是「屬於神」。本章與一至九章「父親的訓誨」首尾呼應，父親和母親的訓誨相輔相成。這可能是所羅門母親拔示巴對他的教導，也可能是一位歸信神的外邦君王。
例子：
一位母親從小用聖經教導兒子敬畏神、遠離惡事。兒子長大後成為敬虔的領袖，他常說：「我的一切智慧來自母親的教訓。」就像利慕伊勒王記得母親的真言。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常輕看母親的教導，以為不如父親的權威。但神將母親的訓誨列入聖經，顯明母親在屬靈傳承中的重要角色。
· 激勵：作母親的，不要輕看自己在家中的教導。你的禱告和話語能塑造孩子的未來。作兒女的，要留心聽從母親的教訓，那是神賜的智慧。
【箴三十一2】「我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊，我當怎樣教訓你呢？」
•母親用深情的語氣呼喚兒子：「我兒啊，我懷胎生你的，我向神許願得來的兒啊，我該怎麼教導你呢？」這表達了母親迫切的愛與期許。她曾向神許願求子（如哈拿），如今要將兒子奉獻給神，因此格外重視他的品格。
可譯為「我兒，怎麼了？我腹中生的兒，怎麼了？我許願而得的兒，怎麼了？」三個「兒」強調母親的愛與責任。
例子：
一位母親多年不孕，向神禱告祈求，神賜她一個兒子。她流淚說：「主啊，這個孩子是祢給的，求祢使他一生敬畏祢。」她從小教導他聖經，兒子長大後成為事奉神的人。
屬靈教訓：
· 心態動機：父母常把兒女當作自己的財產，忘記他們是神託付的。許願得來的兒女更應獻給神。
· 激勵：若你曾向神求子，要記得你的許願。從小教導兒女敬畏神，使他們成為神的器皿。
【箴三十一3】「不要將你的精力給婦女；也不要有敗壞君王的行為。」
•母親警告兒子：不要將精力（體力、心思、感情）耗費在追求女色上，也不要做出敗壞自己君王名聲的行為。這是針對君王容易陷入的陷阱——後宮嬪妃過多，導致心偏離神。所羅門就是因外邦女子而墮落。
最容易敗壞君王的因素之一是女色。所羅門最大的失敗就是寵愛許多外邦女子，心被誘惑隨從別神。王的母親提醒兒子要節制。
例子：
一位年輕的王子被許多女子追求，母親警告他：「不要為情慾耗盡精力，要專心治理國家。」他不聽，後來因情婦糾紛失去王位。
所羅門晚年因嬪妃離棄神，國家分裂。這就是「將精力給婦女」的後果。
屬靈教訓：
· 心態動機：情慾的誘惑使人貪圖短暫的快樂，卻忽略長遠的後果。驕傲和眼目情慾常一同作工。
· 激勵：無論男女，都要保守自己的心，遠離不當的性關係。把你的精力投資在永恆的事上，而不是放縱情慾。
【箴三十一4】「利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說濃酒在那裡也不相宜。」
•母親再次告誡：君王不宜喝酒，也不宜尋找烈酒。因為酒會使人頭腦不清、忘記律法、顛倒是非。執政者需要清醒的頭腦來判斷公義。
君王並非必須禁酒，而是要節制。一切容易使君王忘記神律法、顛倒是非的因素都要遠離。節制是聖靈的果子。
例子：
一位總統在重要會議前喝了酒，發言失態，做出錯誤決策，國家蒙受損失。君王喝酒不相宜。
一位法官審案前喝得醉醺醺，判決不公，被撤職。濃酒不適合掌權者。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常以「放鬆一下」為由喝酒，卻不知酒精會削弱判斷力，尤其是對掌權者。
· 激勵：若你是領袖，要有節制，保持清醒。不要讓任何事物控制你的心智，包括酒精。
【箴三十一5】「恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。」
•喝酒的危險在於：喝了之後記憶模糊，忘記神的律法和國家的法規，甚至顛倒是非，冤枉困苦人。君王肩負審判的責任，必須清醒公正。
酒使人忘記律法。君王要為困苦人伸冤，不能因酒誤事。
例子：
一位縣長貪杯，在一次醉酒後聽信讒言，將一名無辜的農民判罪。酒醒後已無法挽回，他後悔莫及。他喝了酒，就忘記律例，顛倒困苦人的是非。
屬靈教訓：
· 心態動機：人以為喝了酒只是影響自己，卻沒想到會連累他人。掌權者的醉酒會害死無辜者。
· 激勵：若你負有責任，為了那些倚靠你的人，請保持清醒。不要讓酒精奪走你的公義之心。
【箴三十一6】「可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝。」
•這節是諷刺語：濃酒和清酒唯一的用處，就是給瀕死的人和心裡愁苦的人喝，暫時麻醉他們的痛苦。但君王不應喝酒誤事，應以公義解決問題，為困苦人伸冤。
例子：
一位將死的病人在安寧病房，醫生給他喝一點酒減輕疼痛。這是濃酒給將亡的人。但一位總統面對國家的貧窮問題，卻用補助金和娛樂麻痺百姓，讓他們忘記痛苦，這是錯誤的。他應該改革制度，而不是給「苦酒」。
屬靈教訓：
· 心態動機：人喜歡用麻醉品（酒、藥物、娛樂）逃避痛苦，而不是面對問題。
· 激勵：不要用酒精或任何成癮物質逃避現實。靠著神的恩典，勇敢解決問題。同時，憐憫臨終和極度痛苦的人，適當的藥物緩解是仁慈。
【箴三十一7】「讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。」
•酒能暫時使人忘記貧窮和痛苦。但這只是逃避，不是解決。君王不應滿足於用酒麻痺百姓，而應秉公行義，真正消除貧窮和不公。
醉酒麻醉心靈，逃避現實，但這只是暫時的效果。神要君王為困苦人伸冤，而不是讓他們繼續在麻醉中沉淪。
例子：
一個貧民窟的酗酒者每天喝得爛醉，暫時忘記飢餓和寒冷，但醒來後問題依舊。政府發放廉價酒，而不是創造就業，這是失職。真正的關懷是幫助他脫離貧窮，而不是讓他永遠喝醉。
屬靈教訓：
· 心態動機：治理者若只給百姓麻醉品而不解決問題，是懶惰和冷漠。
· 激勵：基督徒的愛不應只是給人短暫的安慰，而要幫助人真正脫離困境。施捨金錢很好，但更要傳福音、教導真理、提供機會。
【箴三十一8】「你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。」
•「啞巴」指不能自辯的人，如受欺壓的窮人、孤兒、寡婦。君王要為他們開口發聲，為孤獨無助的人伸張正義。這是掌權者的責任。
君王當開口按公義判斷，為困苦和窮乏人辨屈。這節強調君王對弱勢群體的保護。
例子：
一位企業主惡意解僱殘疾員工，員工不敢申訴。當地官員主動調查，為他爭取賠償。官員為啞巴開口。
一位國王設立法庭，免費為貧困者提供法律援助。他為孤獨者伸冤。
屬靈教訓：
· 心態動機：有權勢者常只關注自己的利益，忽略弱勢。但神要求他們為無聲者發聲。
· 激勵：若你是有影響力的人，要主動幫助那些無法保護自己的人。即使你不是君王，也可以在能力範圍內為受欺壓者說話。
【箴三十一9】「你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。」
•君王不僅要開口，更要按公義（神的標準）判斷，不可偏袒。要為困苦窮乏的人辯護，使他們得著公正的對待。秉公行義是君王的職責。
例子：
一位法官在審理窮人告富人的案件時，不因對方有錢而偏袒，仔細查驗證據，還窮人清白。他按公義判斷，為窮乏人辨屈。
屬靈教訓：
· 心態動機：人容易同情弱者而偏袒，或因畏懼權勢而屈枉正直，都不合神心意。
· 激勵：作判斷時，要尋求神的公義，不看人情面。也為執政掌權者禱告，使他們能秉公行義。
【箴三十一10】「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。」
•「才德」原文可指力量、財富、能力。才德的婦人像一位大能的女英雄，她的價值遠超過珍珠（或紅寶石）。這樣的女人極為稀有，得著她是極大的福氣。
「才德」也被譯為「大能」。這位婦人是母獅子般的強者，值得男人不惜代價尋求。她是神所賜的禮物（十九14）。愚昧人即使得著她也會失去（如拿八）。
例子：
一位敬虔、智慧、勤勞的姊妹，她不僅照顧家庭，還經營事業、幫助窮人。許多男子追求她，但只有一位敬畏神的弟兄得著她，他感恩說：「她的價值勝過一切財富。」
屬靈教訓：
· 心態動機：世人選妻看外貌、家世、才藝，但神看的是內心、智慧、品格。
· 激勵：未婚的弟兄，要禱告尋求才德的婦人；未婚的姊妹，要追求敬畏神、勤勞智慧，成為才德的婦人。已婚的，要欣賞你的配偶，為她禱告，求神改變她，使她的價值遠勝珍珠。
【箴三十一11】「她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。」
•她的丈夫完全信任她，放心交給她。因她的智慧，丈夫必不缺乏「利益」（原文是「戰利品」）。她如同將軍，為家庭爭取一切所需。
《箴言》譴責倚靠神以外的人事物，但才德的婦人是唯一的例外。她與丈夫成為一體，作他可靠的幫手。丈夫倚靠她，不是懶惰，而是享受神賜的福。
例子：
一位丈夫因生病無法工作，妻子接下事業，不僅養家還擴展業務。丈夫病癒後說：「我心裏倚靠她，她從未讓我失望。」他必不缺少利益。
屬靈教訓：
· 心態動機：許多丈夫不願倚靠妻子，因傳統的「男子氣概」。但神設計妻子是幫助者，倚靠她是智慧的表現。
· 激勵：丈夫要學習信任才德的妻子，不是依賴，而是欣賞、尊重、同心。妻子也要以忠誠和智慧贏得丈夫的信任。
【箴三十一12】「她一生使丈夫有益無損。」
•她一生一世都使丈夫得益處，從不損害他。這不僅是物質上的幫助，也包括名譽、情感、靈性上的建造。一句話總結：她是他一生的祝福。
她對丈夫的幫助不是空談，而是具體地在生活中實踐智慧，一生使丈夫有益無損。
例子：
一位妻子在丈夫失業時鼓勵他，用她的儲蓄支持家庭，還陪他禱告。後來丈夫找到更好的工作，說：「若沒有她，我早就垮了。她一生使我受益，從未損害我。」
屬靈教訓：
· 心態動機：有些人婚後只求自己益處，不顧配偶。但才德的婦人一生求丈夫的益處。
· 激勵：婚姻是盟約，不是交易。求神給你愛心和智慧，使配偶因你受益。也為配偶感恩。
【箴三十一13】「她尋找羊絨和麻，甘心用手做工。」
•她主動尋找羊毛和亞麻（紡織原料），且樂於親手做工，不嫌卑賤。她不是懶惰的貴婦，而是勤奮的工人。
她有紡織技術，在古代備受敬重。無所事事的妻子會成為家庭的攪擾。才德的婦人「甘心」做工，不是勉強。
例子：
一位全職媽媽不僅照顧孩子，還在家裡學習手工編織，把成品賣掉補貼家用。她說：「我喜歡做工，這讓我覺得有價值。」她尋找羊絨和麻，甘心用手做工。
屬靈教訓：
· 心態動機：有的人厭惡勞動，想不勞而獲。但勞動是神的祝福。
· 激勵：無論是職場還是家務，都要甘心樂意地做。你的勤奮會帶來滿足，也成為家人的祝福。
【箴三十一14】「她好像商船從遠方運糧來。」
•她像商船一樣，從遠方運糧食回來。喻指她從事貿易，用她的紡織品換取家中的食物。這表示她有商業頭腦，善於經營。
「商船」原文是複數，表示她做買賣不止一次。她為家庭提供多樣化、充足的供應。
例子：
一位姊妹在網路上銷售手作商品，從不同國家進口材料，製成高品質產品，銷售全球。她像商船，從遠方運糧。
屬靈教訓：
· 心態動機：人可能認為妻子只需料理家務，但才德的婦人也有商業智慧。
· 激勵：姊妹們可以發揮恩賜，在合宜範圍內工作或創業。不要自我設限，神賜你智慧，你可以為家庭帶來祝福。
【箴三十一15】「未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。」
•她極早起牀，為家人預備食物，並分派僕人的工作。她像母獅子夜間捕獵，餵養全家。她勤奮、有組織力、負帶領的責任。
「食物」原文指「獵物」，她是勇猛的母獅子，有能力養活全家。她還善於管理，將工作分配給僕人。
例子：
一位母親每天五點起床，做早餐、準備午餐便當，並安排家務。孩子們說：「媽媽從不讓我們餓著。」她未到黎明就起來。
屬靈教訓：
· 心態動機：懶惰使人貪睡，錯過早晨寶貴的時光。才德的婦人勤奮早起。
· 激勵：不要賴床。早起親近神、預備家庭，你會發現一天更有效率。勤奮是可稱讚的品格。
【箴三十一16】「她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。」
•她計畫購置田地，就用自己的積蓄（手所賺的利潤）買下，並栽種葡萄園。她不僅會紡織，還懂得投資、耕種。這顯示她的智慧和膽識。
她的事業成功，且有計劃、執行力。她用紡織的收益購買土地、種植葡萄，使家庭財富增值。
例子：
一位妻子存了一筆錢，說服丈夫買下小塊農地，種植有機蔬菜，後來收益可觀。她想得田地就買來。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常滿足於現狀，不敢冒險投資。但她有智慧地規劃未來。
· 激勵：學習管理錢財，投資在合宜的項目上。不要賭博，要有計劃、有儲蓄、有智慧的增值。
【箴三十一17】「她以能力束腰，使膀臂有力。」
•她像戰士束腰準備戰鬥，使膀臂有力。這形容她勤奮勞動，強健有力，克服各種困難。她親自參與田間工作，不是只發號施令。
她親自勞動，不僅有智慧，還有體力。她以能力束腰，意味著堅強、預備好迎接各樣挑戰。
例子：
一位女農夫經營一片果園，每到採收季節，她親自扛著滿載水果的籃子，從陡峭的山坡上一趟趟搬運下來。烈日下，她汗流浹背，但從不抱怨。幫忙的工人說：「老闆娘比男人還有力氣！」她以能力束腰，使膀臂有力。
屬靈教訓：
· 心態動機：有的女性認為體力勞動是男人的事，但神賜每個人力量。才德的婦人不逃避勞動。
· 激勵：不要輕看身體的勞動，適當的體力工作有益健康，也能榮耀神。
【箴三十一18】「她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。」
•她品嘗自己經營的成果，知道是有益的。她的燈終夜不滅，可能指她工作到深夜，不虛度光陰，象徵幸福和持續的興旺。
例子：
一位女性創業者夜晚仍在工作，看著訂單，心裡滿足。她覺得所經營的有利，燈終夜不滅。
屬靈教訓：
· 心態動機：有人工作只是為了賺錢，沒有成就感。但她樂在其中。
· 激勵：找一個你熱愛且有價值的領域，為此付代價。勞動的成果會給你滿足。也不要熬夜過度，注意休息。
【箴三十一19】「她手拿捻線竿，手把紡線車。」
•她親手操作紡織工具，捻線竿和紡線車。這表示她的技藝嫻熟，她用心投入工作，精益求精。
原文用兩個不同的「手」字，強調她高超的紡織技巧。她有專長，勤奮生產。
例子：
一位編織愛好者在工作室裡專心編織複雜的花樣，外人看了讚嘆精美。她手拿捻線竿，手把紡線車。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常滿足於粗製濫造，但她追求卓越。
· 激勵：無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的。精進你的技藝，神得榮耀。
【箴三十一20】「她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。」
•她不僅為自己積財，也樂於分享。她張開手幫助困苦、窮乏的人。她的勤奮是為了照顧家人，也為了照顧窮人。
她張手幫補窮乏人。源於她敬畏神，知道一切所有都是神的恩典。她慷慨施捨，神必償還。
例子：
一位事業成功的姊妹，每月固定捐款給孤兒院，也親自去探訪。她張手賙濟困苦人。
屬靈教訓：
· 心態動機：人容易自私，只為自己積攢。但她記得窮人的需要。
· 激勵：神賜你財富，是為了讓你成為祝福的管道。不要塞住憐憫的心，要伸手幫補窮乏人。
【箴三十一21】「她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。」
•她因為平時預備充分，為家人預備妥當，即使下雪嚴寒，也不擔心家人受凍。全家都穿朱紅衣服（高級羊毛衣，保暖）。她的殷勤使家中有備無患。因為她已活在神的祝福中。
例子：
一位母親在夏天就為孩子們買好冬衣。冬天寒流來襲，別人搶購，她家早已準備好。她不擔心，全家都穿著溫暖。
屬靈教訓：
· 心態動機：懶惰人總說「明天再說」，結果措手不及。才德的婦人未雨綢繆。
· 激勵：學習提前預備，無論是儲蓄、食物、衣服、屬靈裝備。不要等到危機來臨才後悔。
【箴三十一22】「她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。」
•她不僅為家人，也為自己製作精美的繡花毯子和高級衣裳（細麻和紫色布）。她不是只付出，也懂得照顧自己，活得優雅有尊嚴。
她在妥善照顧家人和窮人之後，自己也能享受恩典和榮耀。「細麻和紫色布」是昂貴布料，代表高貴。
例子：
一位賢慧的妻子在操持家務之餘，也為自己縫製漂亮的衣裙，參加聚會時得體大方，為丈夫爭光。她為自己製作繡花毯子。
屬靈教訓：
· 心態動機：許多女性婚後只為家庭付出，忽略自己，導致身心疲憊。
· 激勵：適度照顧自己的需要不是自私，而是讓你有力量走更遠的路。也要注意穿著合宜，榮耀神。
【箴三十一23】「她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。」
•因她的才德、打理家務、支持丈夫，丈夫可以在城門口（公共場所、議事處）與長老同坐，受人尊敬。妻子的智慧使丈夫得尊榮。
妻子像母獅子，丈夫像公獅子。她有才德，丈夫才有資格作長老。才德的婦人是丈夫的冠冕。
例子：
一位牧師的妻子賢慧、禱告、管理家庭，牧師得以專心牧會，在教會中受人尊敬。他常說：「我的一切成就，離不開她的支持。」她丈夫在城門口為眾人所認識。
屬靈教訓：
· 心態動機：有些妻子抱怨丈夫沒出息，卻不反省自己是否成了他的幫助還是攔阻。
· 激勵：妻子可以用你的智慧、勤奮、禱告和支持，使丈夫在社區和教會中得尊榮。這是你的榮耀。
【箴三十一24】「她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。」
•她繼續從事商業活動，製作細麻布衣裳（高級外套）和腰帶（華麗繡花腰帶），賣給商人。她的產品受市場歡迎，她的技藝帶來收益。
她的事業成功，也給別人帶來華美和榮耀。她的產品可能供應貴族或祭司。
例子：
一位設計師自創品牌，專做高級手工禮服，客戶訂單排到一年後。她做細麻布衣裳出賣。
屬靈教訓：
· 心態動機：人可能覺得「夠用就好」，不想擴展。但她善用恩賜，服務更多人。
· 激勵：神賜你才幹，不要埋沒。可以適度發展事業，榮神益人。但要平衡信仰、家庭和事業。
【箴三十一25】「能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。」
•她以能力和威儀（尊嚴、榮耀）為裝飾。她不為未來憂慮，因為她已有預備，且信靠神。她想到將來就喜笑，充滿信心和盼望。
她集少年人的強壯和老年人的尊榮於一身。全靠神的恩典，她為將來預備妥當，所以喜笑。
例子：
一位長輩雖年事已高，卻因一生敬虔、儲蓄足夠，也積財在天，她常說：「我不怕未來，因為神與我同在。」她想到日後的景況就喜笑。
屬靈教訓：
· 心態動機：人對未來充滿恐懼，因為對未來的神國沒有預備。
· 激勵：為將來做合理儲蓄和規劃，更要積攢財寶在天。信靠神，不必憂慮，神必供應。
【箴三十一26】「她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。」
•她說話有智慧，不是空談；她舌頭上有仁慈的教導，不是刻薄、抱怨或閒言。她在言語上成為榜樣，用智慧幫助丈夫，用仁慈教導兒女。
她的口是用來發智慧、傳仁慈，不是抱怨、爭吵、傳舌。善用口舌的女人必得回報。
例子：
一位妻子在家裡從不嘮叨，說話總是溫柔、有見地。孩子們喜歡聽她說話，丈夫也愛與她商量。她開口就發智慧。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常情緒化發言，有話直說，不顧後果。
· 激勵：操練說話前先思想，是否智慧、仁慈。你的舌頭可以建造家庭，也可以拆毀。
【箴三十一27】「她觀察家務，並不喫閒飯。」
•她留心管理家中的事務，監督一切，確保有條不紊。她也不吃閒飯（不懶惰、不浪費時間）。她是勤奮的管理者。
例子：
一位家庭主婦每天列出待辦事項，安排三餐、清潔、孩子課業，從不閒坐。她觀察家務，不喫閒飯。
屬靈教訓：
· 心態動機：有人視家庭主婦為「無業」，但她們的工作非常重要。
· 激勵：無論你在家或在外，都要殷勤管理你的責任，不要浪費時間。
【箴三十一28】「她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她。」
•她的兒女長大後起來稱她為有福，丈夫也公開稱讚她。她的付出得到家人的尊重和愛戴。這是最美的回報。
她是母獅子，兒女是小獅子，丈夫是公獅子。全家都尊崇她。
例子：
一位母親年老時，兒女們在母親節晚宴上逐一感謝她的養育之恩，丈夫也說：「我這一生最正確的決定就是娶了你。」她的兒女起來稱她有福。
屬靈教訓：
· 心態動機：有人付出卻不被家人感激，感到委屈。但才德的婦人贏得家人的稱讚。
· 激勵：持續以愛和智慧對待家人，即使暫時不被看見，終必得到稱讚。
【箴三十一29】「說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。」
•丈夫和兒女稱讚她時說：世上才德的女子很多，但你遠遠超過她們。這是最高的讚美，不是與別人比較，而是獨特的欣賞，特別的高舉。
她不僅有才德，還特別出色。她超過一般人，是大家的模範。
例子：
一位丈夫在結婚週年時寫卡片給妻子：「我見過許多優秀的女性，但沒有任何一位像你這樣為家庭付出、智慧又有愛心。唯獨你超過一切。」
屬靈教訓：
· 心態動機：人容易因外界比較而眼紅，但才德的婦人不求與人比，只求盡忠。
· 激勵：不要羡慕別人，專心成為神要你成為的妻子、母親。你的家人會看見你的獨特價值。
【箴三十一30】「豔麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」
•外表的艷麗和美貌都是短暫、虛假的，不能持久，最多維持20年。只有敬畏耶和華的婦女，才配得永恆的稱讚。敬虔的品格遠勝過外在的妝飾。
這是本章的鑰節。才德的婦人敬畏神，這是她一切智慧的根源。她的美麗來自內心。
例子：
一位長相平凡但敬畏神的姊妹，在教會中默默服事、愛心助人，弟兄姊妹都尊敬她，稱讚她的愛心。豔麗是虛假的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
屬靈教訓：
· 心態動機：世界鼓吹美貌至上，但神看重內心。
· 激勵：姊妹們不必過度追求外表，要追求敬畏神、內在美。這才是永不褪色的妝飾。
【箴三十一31】「願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。」
•願她享受自己勞苦的成果，願她的工作在公開場合（城門口）得到榮耀。神必報償敬畏祂的人。這節是對才德婦人的祝福，也鼓勵我們效法她。
她配得尊榮和獎賞。神必使她因自己的行為得福，在眾人面前被高舉。
例子：
一位女企業家退休時，公司為她舉辦表揚會，感謝她的貢獻。她也享受早年投資的股息。她享受操作所得的，工作的成果在城門口榮耀她。
屬靈教訓：
· 心態動機：人可能覺得「做好事不求回報」，但神喜悅賜福給忠心的人。
· 激勵：不要怕殷勤付出沒有回報。神看見，祂必在適當的時候使你得稱讚、享果實。
溫馨禱告文
親愛的天父，感謝祢賜下利慕伊勒母親的真言，教導君王當如何遠離女色與醉酒，秉公行義。更感謝祢為我們描繪才德婦人的美好榜樣。求祢幫助我們認識才德婦人的價值，也求祢在教會和家庭中興起更多敬畏祢、勤勞智慧、憐憫窮乏的姊妹。
願作妻子的，甘心用手做工，張手賙濟困苦人，開口發智慧，舌上有仁慈的法則；願作丈夫的，心裡倚靠妻子，一同在城門口得著尊榮。求祢使我們不以艷麗和虛假為妝飾，而以敬畏耶和華為真正的美麗。
奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
附錄
•經文分類
箴言第三十一章可分為以下主題：
· 利慕伊勒母親的教訓（1-9節）
· 遠離女色（3節）
· 遠離醉酒（4-7節）
· 秉公行義（8-9節）
· 才德婦人的讚歌（10-31節）
· 她的價值（10-12節）
· 她的勤勞與經營（13-18節）
· 她的憐憫與智慧（19-27節）
· 她的稱讚與敬畏（28-31節）
經文分類敘述
箴言第三十一章三十一節經文可按主題分為六大類：
第一類，君王母后的訓誨，包含第1-9節。論到利慕伊勒母親的真言；不要將精力給婦女；君王不宜喝酒，免得忘記律例；可將濃酒給將亡的人；當為啞巴開口，為困苦人伸冤；按公義判斷。
第二類，才德婦人的價值與丈夫的倚靠，包含第10-12節。指出才德婦人價值勝過珍珠；丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。
第三類，她的勤勞與經營，包含第13-18節。講到她尋找羊絨和麻，甘心做工；如商船運糧；未到黎明起來分食物；想得田地就買來，栽種葡萄園；以能力束腰；覺得所經營有利，燈終夜不滅。
第四類，她的憐憫與智慧，包含第19-27節。論到她手拿捻線竿、紡線車；張手賙濟困苦人；不因下雪為家人擔心；為自己製作繡花毯子，穿細麻紫布；丈夫在城門口被認識；做細麻布衣裳出賣；能力和威儀是她的衣服，想到日後喜笑；開口發智慧，舌上有仁慈法則；觀察家務，不喫閒飯。
第五類，她的稱讚與敬畏，包含第28-30節。講到兒女起來稱她有福，丈夫稱讚她超過一切；豔麗虛假，美容虛浮，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
第六類，她的結局，包含第31節。講到願她享受操作所得的，願她的工作在城門口榮耀她。
以上六類涵蓋全章三十一節經文。
•全本箴言重點分類
根據《箴言》全書，以下分為四大類：最要避免的事、最要避免的人、應有的態度、其他重要提醒。
一、最要避免的事
1. 驕傲自誇
驕傲是敗壞的先兆，狂心在跌倒之前（16:18）。不可為明日自誇，因為一日要生何事人尚且不能知道（27:1）。要別人誇獎你，不可用口自誇（27:2）。眼高心傲的乃是罪（21:4）。
2. 懶惰懈怠
懶惰使人貧窮（6:10-11），懶惰人放手在盤子裡，向口撤回也不肯（19:24）。懶惰人的田地長滿荊棘（24:30-34）。再睡片時、打盹片時，貧窮必如強盜速來（6:10-11）。懶惰看自己比七個善於應對的人更有智慧（26:16）。
3. 貪婪與急速發財
想要急速發財的不免受罰（28:20）。不要勞碌求富，因為錢財必長翅膀飛去（23:4-5）。貪戀財利的擾害己家（15:27）。以虛謊而得的食物，人覺甘甜，後來口必充滿塵沙（20:17）。
4. 說謊、作假見證
說謊的嘴為耶和華所憎惡（12:22）。作假見證的必不免受罰，吐出謊言的終不能逃脫（19:5）。誠實見證人救人性命，吐出謊言的施行詭詐（14:25）。
5. 傳舌與搬弄是非
傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹（18:8）。乖僻人播散紛爭，傳舌的離間密友（16:28）。無人傳舌，爭競便止息（26:20）。
6. 憤怒與爭競
好生氣的人挑啟爭端，暴怒的人多多犯罪（29:22）。不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄（14:29）。紛爭的起頭如水放開，在爭鬧之先必當止息（17:14）。
7. 淫亂與色慾
淫婦的口為深坑，耶和華所憎惡的必陷在其中（22:14）。與妓女結交的浪費錢財（29:3）。不要將精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為（31:3）。
8. 酗酒
酒能使人褻慢，凡因酒錯誤的就無智慧（20:1）。君王喝酒不相宜，恐怕喝了就忘記律例（31:4-5）。酒發紅在杯中閃爍，你不可觀看，終久咬你如蛇（23:31-32）。
9. 為人作保
不要為欠債的作保（22:26-27）；誰為生人作保，就拿誰的衣服（27:13）。缺乏判斷力的行為。
10. 嫉妒惡人
不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處（24:1）。不要為作惡的心懷不平（24:19）。惡人的燈必熄滅（24:20）。
二、最要避免的人
1. 褻慢人（傲慢人）
褻慢人不受責備，也不就近智慧人（15:12）。趕出褻慢人，爭端就消除（22:10）。褻慢人受刑罰，愚蒙人就得智慧（19:25）。
2. 好生氣、暴怒的人
不可與好生氣的人結交，恐怕你效法他的行為（22:24-25）。好氣的人挑啟爭端，暴怒的人多多犯罪（29:22）。
3. 傳舌人
往來傳舌的洩漏密事，大張嘴的不可與他結交（20:19）。傳舌人的言語如同美食，要遠離（26:22）。
4. 愚昧人
不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣（26:4）。與愚昧人作伴的受虧損（13:20）。愚昧人得尊榮不相宜（26:1）。
5. 反覆無常的人
不要與反覆無常的人結交，因為他們的災難必忽然而起（24:21-22）。
6. 好酒貪食的人
好飲酒的、好吃肉的，不要與他們來往（23:20-21）。因為好酒貪食的必至貧窮。
7. 作假見證、詭詐的人
吐出謊言的，不可與他結交（19:5）。心存邪僻的，舌弄是非的，陷在禍患中（17:20）。
8. 諂媚的人
諂媚的口敗壞人的事（26:28）。諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳（29:5）。
三、應有的態度
1. 敬畏耶和華
敬畏耶和華是智慧的開端（9:10）。敬畏耶和華得著生命、恆久知足（19:23）。敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命（22:4）。
2. 謙卑受教
尊榮以前必有謙卑（15:33）。心裡謙遜的必得尊榮（29:23）。聽勸教、受訓誨，終久有智慧（19:20）。領受責備的得著見識（15:5）。
3. 勤勞殷勤
殷勤籌劃的足致豐裕（21:5）。辦事殷勤的必站在君王面前（22:29）。耕種自己田地的必得飽食（28:19）。
4. 誠實正直
行為純正的窮乏人勝過乖僻的富足人（28:6）。誠實人必多得福（28:20）。行動正直的必蒙拯救（28:18）。
5. 節制自制
不輕易發怒的勝過勇士（16:32）。謹守口與舌的保守自己免受災難（21:23）。治服己心的強如取城（16:32）。
6. 憐憫窮人
憐憫貧窮的就是借給耶和華（19:17）。周濟貧窮的不至缺乏（28:27）。眼目慈善的必蒙福（22:9）。
7. 愛仇敵、以善勝惡
仇敵若餓了就給他飯吃（25:21）。你把炭火堆在他頭上，耶和華必賞賜你（25:22）。
8. 保守口舌
多言多語難免有過，禁止嘴唇是智慧（10:19）。回答柔和使怒消退（15:1）。說話合宜如金蘋果在銀網子裡（25:11）。
9. 倚靠耶和華
倚靠耶和華的必得安穩（29:25）。心中自是的便是愚昧人（28:26）。王的心在耶和華手中（21:1）。
10. 知足感恩
使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食（30:8-9）。吃蜜過多是不好的（25:16）。
四、其他重要提醒
1. 教養兒女
教養孩童使他走當行的道，到老也不偏離（22:6）。愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以趕除（22:15）。不忍用杖打兒子的，是恨惡他（13:24）。
2. 夫妻關係
得著賢妻的得著好處（18:22）。才德的婦人價值勝過珍珠（31:10）。寧可住在房頂角上，不與爭吵的婦人同住（21:9）。妻子的爭吵如雨連連滴漏（19:13）。
3. 交友原則
朋友誠實的勸教甘美（27:9）。鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此（27:17）。相近的鄰舍強如遠方的弟兄（27:10）。
4. 財富管理
美名勝過大財（22:1）。少有財寶敬畏耶和華，強如多有財寶煩亂不安（15:16）。吃素菜彼此相愛，強如吃肥牛彼此相恨（15:17）。
5. 言語智慧
一句話說得合宜，如金蘋果在銀網子裡（25:11）。良言如同蜂房，使心覺甘甜（16:24）。溫良的舌是生命樹（15:4）。
6. 公義與公平
公義使邦國高舉（14:34）。兩樣的法碼為耶和華所憎惡（20:23）。審判時看人情面是不好的（24:23）。
7. 神的主權與人的籌算
人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步（16:9）。籤放在懷裡，定事由耶和華（16:33）。王的心在耶和華手中（21:1）。
以上歸納涵蓋《箴言》主要教導，可作為日常查經、講道或個人修行的參考。