節制與智慧：抵擋誘惑，敬畏耶和華2026箴23：1-35
20260523晨禱
詩歌：節制
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主題：節制與智慧：抵擋誘惑，敬畏耶和華
2026箴23：1-35
【箴二十三1】「你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。」
•「官長」指有權勢的人。「坐席」表示被邀請、受重視。但不要因此得意忘形，要留意坐在你面前的是誰——他有權勢、有智慧，可能在測試你的品格。保持清醒、謙卑，不要失態。
不要因為受到重視就沾沾自喜，一定要守住自己的地位。權柄者最不能容忍傲慢。我們若是在別人之下，應當注意把自己當人，「富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造」（二十二2）。
例子：
一位年輕職員被總經理邀請共進午餐，他受寵若驚，開始高談闊論、批評同事，甚至點最貴的菜。總經理面帶微笑，但之後再也沒有邀請他。他沒有留意在面前的是誰。
屬靈教訓：
· 心態動機：人受到抬舉時容易驕傲、放鬆警惕，以為「自己很重要」，結果暴露愚昧。
· 激勵：無論與誰同席，都要保持謙卑、節制。你真正的老闆是神，在神面前守住本分，就不必在任何人面前失態。
【箴二十三2】「你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。」
•「拿刀放在喉嚨上」是誇張的比喻，意思是必需強烈控制自己的食慾。如果你是貪食的，就要用最嚴厲的手段克制自己，像拿刀架在脖子上威脅自己一樣。不是真的自殘，而是強調節制的決心。
控制自己的食慾。真智慧的首要任務就是拒絕肉體、抵制天性的衝動。
例子：
一位弟兄參加宴會，面對滿桌美食，他心裡說：「我只吃七分飽。」他強迫自己放下筷子，離開餐桌。他像拿刀放在喉嚨上一樣控制自己。另一位毫不節制，吃到撐，回家胃痛整夜。
屬靈教訓：
· 心態動機：貪食背後是肉體的慾望，想要立刻滿足。人常以為「多吃一點沒關係」，但節制是需要刻意操練的。
· 激勵：在小事上操練節制，在大事上才能得勝。今天吃飯時，刻意少吃一口，就是對肉體說「不」。
【箴二十三3】「不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。」
•「哄人的食物」指上司的筵席並非單純為了餵飽你，可能是在測試你的節制、忠誠或品格。美食是誘餌，貪戀就會落入網羅。
上司的筵席也可能是為了測試下屬的品格。有權柄的人最不能容忍傲慢。我們應當「存心誠實敬畏主，無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」（西三22-23）。
例子：
一位業務員被客戶請吃昂貴大餐，客戶不斷勸酒、勸菜，說「多吃點，沒關係」。他保持清醒，只吃七分飽，也沒有喝醉。後來客戶說：「我就是在測試你是否貪婪，你過關了。」
屬靈教訓：
· 心態動機：美食當前，人容易放鬆原則，以為「對方是好意」。但許多試探都包裝成好意。
· 激勵：不要貪戀任何「美食」——無論是食物、金錢、讚美。守住你的節制，神必保守你。
【箴二十三4】「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。」
•「勞碌求富」指拼命工作只為了賺錢，把自己累垮。「休仗自己的聰明」不要倚靠自己的才智去追逐財富。財富不是人生的終極目標，敬畏神才是。
例子：
一位創業者每天工作16小時，犧牲家庭、健康，只為賺更多錢。十年後他賺了很多，但心臟病、離婚、兒女叛逆。他勞碌求富，卻失去一切。另一位企業家工作有效率，守住安息日，家庭和樂，財富也穩定增長。
屬靈教訓：
· 心態動機：人以為「致富需要拼命」，卻忘了神才是賜福的源頭。拼命求富是倚靠自己，不是倚靠神。
· 激勵：工作要殷勤，但不要被財富捆綁。守住安息日，把時間留給神和家人。神賜的福，不加上憂慮。
【箴二十三5】「你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」
•「定睛在財富」指專注、渴慕、追求。但財富是虛無的、不穩定的，它會長翅膀飛走。不要把希望寄託在會消失的東西上。
因此，想「勞碌求富」乃是緣木求魚。倚靠耶和華，不是倚靠神去追求財富，而是倚靠神脫離錢財的捆綁。
例子：
一位投資者把所有積蓄投入股票，天天盯著盤面。股市崩盤，他的錢蒸發一半。他定睛在虛無的錢財上，錢財真的飛走了。另一位農夫專心耕種，不貪心，年年有收成。
屬靈教訓：
· 心態動機：人以為金錢穩定可靠，卻不知道它比鳥還快飛走，人生有許多的破口比如疾病或車禍，都能快速的使你失去儲蓄。所以，這是短視。
· 激勵：不要定睛在會飛走的東西上。定睛在神身上，祂的恩典永不貶值、永不改變。
【箴二十三6】「不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味。」
•「惡眼人」指吝嗇、小氣的人（守財奴）。他請客不是出於慷慨，而是出於某種目的。不要接受這種人的邀請，也不要貪圖他的美食，因為他的動機不純。
「惡眼人」也被譯為「守財奴」、「小氣鬼」。一個吝嗇的人請客，口裡說得好聽，心裡卻暗藏你不知道的目的。
例子：
一位小氣同事突然熱情邀你吃大餐，說「今天我請客，你隨便點」。你去了，席間他不斷對你說「多吃點、別客氣」，還頻頻向另一位客人（公司的合作夥伴）介紹你：「這是我的好兄弟，我們經常一起吃飯。」結帳時，他大方刷卡，還說「小意思」。後來你才知道，那位合作夥伴正是他想要拉攏的對象，他利用你在場來抬高自己的身分。你成了他免費的道具。你吃了他所謂的「美味」，卻被耍了。
屬靈教訓：
· 心態動機：吝嗇人請客是為了利用你或炫耀，不是真心。接受這種邀請，容易被牽制。
· 激勵：不要貪圖別人的請客，尤其是動機不純的人。寧可自己付錢，也不要欠人情債。
【箴二十三7】「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。」
•人的內心決定他的為人。吝嗇人嘴上客氣，心裡卻暗藏詭計。你無法從他的言語判斷，要洞察他的動機。口是心非的人不可信。
人可以偽善到一個地步，今天高呼「和散那」，明天就會高喊「把祂釘十字架」。我們如果愛聽人的肯定，就是「吃惡眼人的飯」，最後必落空。
例子：
一位同事熱情邀你參加他的派對，說AA制「隨便吃、隨便喝」，但你發現他只給客人便宜的飲料，自己卻外帶一瓶昂貴的酒。他心是相背的。
屬靈教訓：
· 心態動機：口是心非的人為了形象或利益而偽裝，內心卻充滿算計。
· 激勵：不要只看人的言語，要觀察他的行動。同時，你自己不要成為這樣的人——心裡誠實，嘴上才一致。
【箴二十三8】「你所吃的那點食物必吐出來；你說的甘美言語也必落空。」
•這節經文是第9條忠告（6-8節）的結論，描述接受「惡眼人」（吝嗇、虛偽的人）請客後的結局：
· 「你所吃的那點食物必吐出來」：不是真的嘔吐，而是比喻後悔、噁心。你發現自己被利用、被算計，那頓飯吃得像吞了蒼蠅一樣難受，恨不得吐出來。
· 「你所說的甘美言語也必落空」：你在席間為了回應「熱情」而說的感謝話、奉承話、稱讚話，全都白說了。對方沒有真心記念，你也得不到任何好處，甚至覺得自己像個傻瓜。
更深一層的含義
1. 虛假的宴席帶來虛假的回報：惡眼人請客不是為了分享，而是為了利用。參與其中的人，無論吃多少、說多少好話，最終都是徒然。
2. 被利用的滋味比挨餓更難受：挨餓只是身體受苦，被利用卻是尊嚴受損、信任被踐踏。那種感覺像「吐出來」一樣噁心。
3. 諂媚的話語毫無價值：你在席間說的「甘美言語」，若是為了討好對方而說的，一旦發現對方虛偽，這些話就變得毫無意義，甚至成為自己的羞辱。
例子：
你為了討好小氣主管，在他請客時猛說好話。後來他不但沒提拔你，還在背後說你「只會拍馬屁」。你的美言落空，食物也像要吐出來。
屬靈教訓：
· 心態動機：人為什麼會去吃惡眼人的飯？因為貪圖免費的美食、渴望被重視、或不好意思拒絕。結果反而被利用。
· 激勵：寧可自己付錢吃飯，也不要欠虛偽人的人情。若有人請客，要先分辨他的動機。保持單純、誠實，就不會落入「吐出來、落空」的網羅。
【箴二十三9】「你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。」
•不要把寶貴的智慧話語說給愚昧人聽，因為他不但聽不進去，還會藐視你、嘲笑你。不是所有的人都有耳朵聽。要分辨對象。
智慧人若和愚昧人爭論智慧，就是在愚昧的泥坑裡摔跤，最後雙方都沾一身泥。只需要指出他的愚昧，「免得他自以為有智慧」（二十六5）。
例子：
一位基督徒向不信的朋友傳福音，朋友嘲諷說：「你的神在哪裡？叫祂出來給我看！」他繼續爭辯，越辯越氣。他說話給愚昧人聽，被藐視。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常以為「只要我解釋清楚，他就會信」，卻忽略對方的心態。驕傲的愚昧人聽不進真理。
· 激勵：傳福音要有智慧，不要浪費時間在故意譏誚的人身上。為他們禱告，等神柔軟他們的心。
【箴二十三10】「不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地。」
•「地界」是先祖從神領受的產業邊界。不可挪移（侵占別人的土地），尤其不可欺負孤兒（弱勢群體）。這是神所憎惡的。
不但不可挪移自己的地界，也不可挪移鄰舍的地界。神為孤兒辨屈。
例子：
一位地主發現隔壁孤兒的田地比較肥沃，就趁夜挪移地界石，佔了一塊。後來孤兒長大，告上法庭，地主被罰款還地。他挪移地界，自取其禍。
屬靈教訓：
· 心態動機：貪婪使人想佔弱勢者的便宜，因為他們無力反抗。
· 激勵：不要欺負孤兒、寡婦、窮人。神是他們的救贖主，必為他們伸冤。
【箴二十三11】「因他們的救贖主大有能力，祂必向你為他們辨屈。」
•「救贖主」指至近的親屬，有權贖回產業、為親屬伸冤。這裡指神自己。神是孤兒、窮人的保護者，祂大有能力，必為他們伸冤，對付欺壓他們的人。
神也是別人的救贖主。我們若欺壓人，神必為他們辨屈。
例子：
一位公司主管惡意解僱一名勤奮的老員工，還扣住他最後一個月的薪水，藉口是「損壞公司設備」。老員工多次申訴無門，只能禱告交託給神。幾個月後，該主管因偽造文書、挪用公款被其他員工舉報，不僅被公司開除，還面臨刑事起訴，名下財產遭凍結。而那名老員工在一位基督徒律師的協助下，順利討回薪水，並獲得賠償。神為他辨屈。
屬靈教訓：
· 心態動機：欺壓者以為神不管，或以為沒有神。
· 激勵：不要欺壓任何人。你若被欺壓，不要絕望，向神呼求，祂是你的救贖主。
【箴二十三12】「你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。」
•這是對年輕人（也是對所有信徒）的勸勉：要主動、專心地接受教導，用心聽智慧的話。知識需要刻意追求。
「知識」原文包括洞察力、智慧。要主動聆聽。
例子：
一位學生上課時專心聽講、記筆記、發問，他留心領受訓誨。另一位學生滑手機、打瞌睡，什麼也沒學到。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常懶得用心聽，以為「我已經知道了」。
· 激勵：每次讀經、聽道，都要像第一次聽到一樣專注。側耳而聽，神必賜你知識。
【箴二十三13】「不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。」
•父母不可放縱孩子，要管教、責打。正常的杖打不會打死孩子，反而能救他脫離將來的死亡。這是愛的管教，不是虐待。
「用杖打他」指管教必須採取紀律和懲罰措施。孩子若不管教，結局必然滅亡。寵孩子的人才是真殘忍（十三24）。
例子：
孩子偷東西，父親用杖責打他，他痛得記住教訓，從此不再偷，管教的杖救了他。另一個孩子偷東西，父母只說「下次不要」，他越偷越大，最後進監獄。
屬靈教訓：
· 心態動機：父母不忍心打孩子，怕孩子痛、怕孩子恨自己。這是溺愛，不是真愛。
· 激勵：愛孩子就要管教。杖打不是發洩怒氣，而是為了趕除愚蒙。你的管教可能救他脫離地獄。
【箴二十三14】「你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。」
•管教的目的不是懲罰，而是拯救。孩子天性中的愚蒙會引導他走向死亡（陰間）。用杖管教能趕除愚蒙，引導他走向生命。
「救他的靈魂免下陰間」是管教的最高目的。如果「用杖打他」只是為了發洩怒氣，就起不到管教的作用。
例子：
一位父親發現兒子說謊，嚴肅責打，並解釋為什麼誠實重要。兒子後來成為誠實的商人，蒙神賜福。父親的杖救了他的人生。
屬靈教訓：
· 心態動機：父母只看見孩子的行為，卻看不見靈魂的危險。
· 激勵：管教時要帶著禱告，目的是救靈魂，不是出氣。你的杖可以是神拯救孩子的工具。
【箴二十三15】「我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜。」
•當孩子心中存有智慧（敬畏神、行事正直），父母的心就大大歡喜。因為這是永遠的依靠、正面的引導，讓孩子知道什麼能讓父母快樂。
父母的快樂是讓孩子長進的最好動力。父母最有智慧的引導，是讓孩子討神喜悅。
例子：
一位年輕人選擇誠實工作、不佔便宜，雖然收入不高，但父母說：「我們以你為榮。」他的心存智慧，父母心甚歡喜。
屬靈教訓：
· 心態動機：孩子常以為「成功」才能讓父母高興，其實父母更在乎品格。
· 激勵：追求智慧，不只是為了自己，也是為了讓愛你的人歡喜。你的智慧是給父母最好的禮物。
【箴二十三16】「你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。」
•不但心存智慧，口也要說正直話（誠實、公義、恩慈）。這樣的言語能讓父母內心深處快樂，因為生命之道已經深入孩子的心。
父母讓兒女快樂、兒女讓父母快樂，才是健全的屬靈家庭。
例子：
一位女兒在學校被問到是否作弊，她誠實說「沒有」。回家告訴父母，父母擁抱她說：「我們真快樂。」她的正直話使父母心腸快樂。
屬靈教訓：
· 心態動機：孩子可能為了逃避責罰而說謊，卻不知道誠實更能贏得父母的心。
· 激勵：你的口舌可以成為父母的喜樂。今天說一句正直話，讓愛你的人快樂。
【箴二十三17】「你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。」
•不要羨慕那些作惡卻暫時亨通的人。不要因為他們有錢、有勢、逍遙就心理不平衡。要轉而「終日敬畏耶和華」，把注意力放在神身上。
我們不必嫉妒罪人，而要在靈裡「進了神的聖所，思想他們的結局」（詩七十三17）。敬畏神的人至終必有善報，而惡人若不悔改，神必報應。
例子：
一位同事靠拍馬屁、搶功勞升職，你心中不平。但你選擇專心工作、敬畏神。幾年後，那位同事因貪污被開除，你被提拔。
屬靈教訓：
· 心態動機：嫉妒是因為只看到眼前的風光，看不到將來的結局。
· 激勵：不要嫉妒惡人，他們的亨通是暫時的。終日敬畏神，你的指望必不落空。
【箴二十三18】「因為至終必有善報，你的指望也不至斷絕。」
•敬畏神的人，至終必有善報（不是發財，而是神的賞賜、生命的滿足）。你的指望（盼望）不會斷絕，因為神的應許是可靠的。
因為相信神管理一切，敬畏神的人「至終必有善報」，必能得著豐盛的生命。
例子：
一位清潔工敬畏神，每天誠實工作、幫助人。他一生沒有大富大貴，但臨終時微笑說：「我沒有遺憾，我的指望在神那裡。」他的指望不至於斷絕。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常要「立即見效、成功」，等不及神的時間。
· 激勵：神有祂的時間表。敬畏神的人至終必有善報，不要中途放棄。你的指望在神手中，永不落空。
【箴二十三19】「我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。」
•你要聽（接受教導）、存智慧（內化於心），目的是為了引導你的心走正道。心是人生方向盤，智慧是引導。
要盡本分「存智慧，好在正道上引導你的心」，免得誤交損友、偏離正道。
例子：
一位年輕人在選擇職業前，先禱告、請教父母、讀聖經，他存智慧引導心，選了合神心意的路。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常憑感覺或衝動做決定，不先尋求智慧。
· 激勵：在做任何重要決定前，先聽、先存智慧。讓智慧引導你的心，而不是讓情緒引導。
【箴二十三20】「好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往。」
•「好飲酒、好吃肉」代表放縱肉體、生活糜爛的人。不要與這樣的人深交，因為他們會影響你，拉下你屬靈的水準。
人的肉體最容易被肉體吸引。一個壞朋友的影響可以抵消十個好老師。
例子：
一位大學生交了一群愛喝酒、愛派對的朋友，漸漸他也開始翹課、喝酒，成績一落千丈。所以，不要與他們來往。
屬靈教訓：
· 心態動機：人以為「我只是跟他們玩玩，不會被影響」，但長期接觸必然同化，這是人性的弱點。
· 激勵：選擇朋友要像選擇食物一樣謹慎。遠離放縱的人，親近敬虔的人。
【箴二十三21】「因為好酒貪食的，必至貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。」
•放縱肉體、懶惰的人，結局就是貧窮、缺乏。不是神不賜福，而是他們自己浪費了神給他們的資源和機會。
與好酒貪食的人來往，很容易跟隨他們揮霍懶惰，使自己「必至貧窮」。
例子：
一位年輕人每月薪水花在吃喝玩樂，月底借錢，幾年後仍一無所有。他好酒貪食，必至貧窮。
屬靈教訓：
· 心態動機：人以為「及時行樂」才不枉此生，卻不知懶惰和放縱會偷走未來。
· 激勵：節制不是苦行，而是為了長久的富足。今天存錢、節制消費，未來才能豐裕。
【箴二十三22】「你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。」
•要聽從父親的教導，即使母親老了、頭腦不清楚了，也不可輕視她。因為父母有生命成功失敗的經歷，足以為我們的範本。對父母要和顏悅色。不但要聽從，還要尊重。
例子：
一位中年男子事業有成，母親年邁健忘，常重複問問題。他耐心回答，從不嫌煩。他沒有藐視母親。
屬靈教訓：
· 心態動機：人容易對年邁父母失去耐心，覺得他們「跟不上時代」。
· 激勵：父母老了，更需要你的尊重。你今天對父母的態度，將來你的兒女也會對你。
【箴二十三23】「你當買真理；就是智慧、訓誨，和聰明也都不可賣。」
•「買真理」比喻付代價去獲得真理，把真理當作最寶貴的資產。得到後不可賣掉（不可為了利益放棄真理）。智慧、訓誨、聰明都不可出賣（放棄）。
把真理和智慧看得最重要，這樣才能使父母真正快樂。
例子：
一位商人面臨選擇：說謊可以賺一百萬，誠實只能賺十萬。他選擇誠實（買真理），不賣智慧。後來客戶信任他，生意越做越大。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常為短暫利益而出賣真理，以為「偶爾一次沒關係」。
· 激勵：真理比金錢更寶貴。寧可窮，不可賣真理。因為神必記念。
【箴二十三24】「義人的父親必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。」
•如果兒子是義人（敬畏神、行公義），父親會大得快樂。如果兒子有智慧，父親會因他而歡喜。這是對兒女的鼓勵：你的品格能讓父母喜樂。
給父母最好的禮物，就是讓他們能在神面前因你而快樂。
例子：
一位兒子在學校被誣陷，他選擇誠實面對，不報復。父親知道後，流淚說：「我為你驕傲。」義人的父親大得快樂。
屬靈教訓：
· 心態動機：孩子以為「成績好」才能讓父母高興，其實父母更在乎品格。
· 激勵：追求公義和智慧，這是你給父母最珍貴的禮物。
【箴二十三25】「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」
•這是兒女的責任：主動使父母歡喜、快樂。不是被動地不惹他們生氣，而是積極地做讓他們開心的事——正直、智慧、敬畏神。
孝敬父母，給父母最好的禮物，就是讓他們能在神面前因你而快樂。
例子：
一位女兒每週打電話問候父母，分享她的信仰成長，父母聽了就開心。她使父母歡喜。
屬靈教訓：
· 心態動機：兒女常忙於自己的事，忽略父母的情感需要。
· 激勵：今天做一件讓父母開心的事——打電話、探望、分享你的成長。使父母歡喜，是神所喜悅的。
【箴二十三26】「我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。」
•這是智慧對年輕人的呼喚：把你的心（情感、意志）歸向神的智慧法則，不要分心。你的眼目（注意力、慾望）也要喜悅智慧的道路，而不是世界的誘惑。
人被淫婦吸引，首先是「心」遠離了神，然後「眼」就看見了試探。因此，要先把「心」和「眼」交給神。
例子：
一位年輕人面對色情網站的誘惑，他禱告說：「主啊，我把我的心和眼都歸給祢。」然後刪除所有連結，安裝過濾軟體。他將心歸給神。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常試圖靠自己意志抵擋誘惑，卻不先把心交給神。
· 激勵：先將你的心歸給神，眼目自然會喜悅祂的道路。不是靠壓抑，而是靠轉向。
【箴二十三27】「妓女是深坑；外女是窄阱。」
•「深坑」是捕獵野獸的陷阱，掉進去就無法爬出。「窄阱」是狹窄的井，掉進去也難脫身。淫婦的誘惑就像這些陷阱，外表看不出危險，一旦陷入就很難逃脫。
淫婦的口為深坑（二十二14），這裡再次強調淫婦的詭詐。
例子：
一位已婚男子被女同事引誘，他以為「只是聊天」，結果一步步陷入婚外情，最後家庭破碎。妓女是深坑。
屬靈教訓：
· 心態動機：人常低估誘惑的危險，以為「我能控制」。
· 激勵：遠離陷阱，不要靠近。深坑不是用來挑戰的，是用來避開的。
【箴二十三28】「她埋伏好像強盜；她使人中多有奸詐的。」
•淫婦像強盜一樣埋伏等待獵物。她使人（被她引誘的人）變得奸詐——為了掩蓋罪行，開始說謊、背叛、傷害家人。
可譯為「她使奸詐的人增多」（和合本修訂版）。淫婦引誘許多人離棄神、離棄父母、欺騙妻子、傷害家庭、離棄正道。
例子：
一位年輕人被淫婦引誘，為了約會開始對父母說謊、偷家裡的錢。他變得奸詐。淫婦埋伏好像強盜。
屬靈教訓：
· 心態動機：淫婦的誘惑不只是性，更是讓人失去誠實、背叛信任。
· 激勵：保持警醒。不要讓任何誘惑使你變得奸詐。你的誠實和忠誠比短暫的快樂更寶貴。
【箴二十三29】「誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎？誰無故受傷？誰眼目紅赤？」
•這是一連串反問，答案是：醉酒的人。酒帶來禍患、憂愁、爭鬥、哀嘆、受傷、紅眼。酒看似快樂，實則痛苦。
8例子：
一位酒鬼經常喝醉，回家跟妻子吵架（爭鬥），第二天頭痛（禍患）、後悔（憂愁）、眼睛充血（紅赤）。誰有這些？就是醉酒的人。
屬靈教訓：
· 心態動機：人喝酒是為了快樂，卻不知道快樂之後的苦果。
· 激勵：不要被酒的外表欺騙。真正的喜樂來自神，不是來自酒精。
【箴二十三30】「就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。」
•「流連飲酒」指沉溺其中，不願離開。「尋找調和酒」指追求更刺激、更美味、更強烈的酒。這種人已經被酒捆綁，無法自拔。
「調和酒」加了香料，更吸引人。今日的網路遊戲和社交媒體就是調和酒，有精心設計，讓人沉溺。
例子：
一位上班族每晚都要去酒吧喝到凌晨，週末更到處找新開的調酒店。他流連飲酒，已被酒轄制。
屬靈教訓：
· 心態動機：人追求「更好的享受」，卻不知自己在被奴役。
· 激勵：任何讓你「流連」、無法節制的東西，都要警醒。求神釋放你。
【箴二十三31-32】「酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看；雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。」
•酒的外表美麗（發紅、閃爍），入口舒暢，但最終會像蛇一樣咬你、毒蛇一樣刺你。所以「不可觀看」——不要被外表迷惑，不要開始第一口。
「酒發紅，在杯中閃爍」，眼睛是迎接誘惑的大門。倚靠耶和華不是倚靠意志力，而是倚靠神「不可觀看」遠離試探。
例子：
一位戒酒多年的人經過酒吧，看到美麗的雞尾酒，心想「喝一杯沒關係」。他喝了，從此又陷入酒癮。他觀看了，就被咬傷、困住。
屬靈教訓：
· 心態動機：人以為「只看一下沒關係」，但看了就會想，想了就會做。
· 激勵：不要觀看誘惑。遠離、轉頭、閉眼。這是保護自己的最好方法。
【箴二十三33】「你眼必看見異怪的事；你心必發出乖謬的話。」
•醉酒後，眼睛會看到幻覺（異怪的事），心裡會說出荒誕、乖謬的話。失去理智，醜態百出。
「異怪的事」原文也被譯為「淫婦」。酒的誘惑和淫婦的誘惑一樣，起初美，結果糟。
例子：
一位醉漢在街上對著電線桿說話，以為是朋友，還胡言亂語。他看見異怪的事，心發乖謬的話。
屬靈教訓：
· 心態動機：人以為酒能助興、放鬆，卻不知會失去理智。
· 激勵：要保持清醒，才能榮耀神。不要讓任何東西奪走你的理智。
【箴二十三34】「你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。」
•醉酒的人像躺在波濤洶湧的海中（搖晃、不穩），或像躺在船的桅杆上（危險、隨時會掉下來）。形容極度不穩、危險的狀態而不自知。
描述醉酒者的醜態。
例子：
一位醉漢躺在路邊水溝旁，以為是舒適的床。他像躺在海中，不知危險。
屬靈教訓：
· 心態動機：醉酒讓人失去判斷力，把危險當安全。
· 激勵：清醒的人才能分辨危險。不要讓酒精奪走你的警覺。
【箴二十三35】「你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。」
•醉酒的人被打了也不覺得痛，醒來後不但不後悔，還說「我還要再去喝」。這是被酒轄制的極致——失去了痛覺、羞恥心、悔改的能力。
宿醉之後更加空虛，以致不惜代價、不顧後果地「仍去尋酒」。今日令人上癮的網路遊戲和社交媒體也是如此。
例子：
一位酒鬼昨晚喝醉摔得鼻青臉腫，早上醒來卻說「沒什麼，今晚再喝」。他仍去尋酒。
屬靈教訓：
· 心態動機：成癮者失去了對後果的感受，只記得「爽」的片刻。
· 激勵：不要讓任何東西控制你。如果你發現自己「仍去尋」某樣東西（酒、遊戲、購物），那就是成癮。求神釋放你。
溫馨禱告文
親愛的天父，感謝祢賜下智慧的話語，教導我們如何面對試探、如何節制自守。求祢幫助我們與官長坐席時不貪戀美食，也不勞碌求富、定睛在虛無的錢財上。賜我們分辨的心，不吃惡眼人的飯，也不說話給愚昧人聽。
求祢保守我們不挪移地界、不欺壓孤兒，因為祢是他們的救贖主。幫助我們用杖管教孩童，救他們的靈魂免下陰間。願我們的心存智慧、口說正直話，使父母歡喜。
求祢使我們不嫉妒罪人，終日敬畏祢，因為我們的指望不至於斷絕。幫助我們遠離好酒貪食的人，也遠離淫婦的誘惑，將心和眼目歸給祢。
奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
服錄
•經文分類
箴言第二十三章可分為以下主題：
· 節制與飲食（1-3、6-8、20-21、29-35節）
· 財富與虛空（4-5節）
· 言語與智慧（9節）
· 公義與憐憫（10-11節）
· 管教孩童（12-14節）
· 孝敬父母（22-25節）
· 敬畏神與不嫉妒（17-18節）
· 抵擋淫亂（26-28節）
經文分類敘述
箴言第二十三章三十五節經文可按主題分為六大類：
第一類，飲食與節制，包含第1-3、6-8、20-21、29-35節。論到與官長坐席要留意面前是誰，不可貪戀美食；不要吃惡眼人的飯；不要與好酒貪食的人來往；醉酒帶來禍患、憂愁、爭鬥，終久如蛇咬人。
第二類，財富與虛空，包含第4-5節。講到不要勞碌求富，錢財必長翅膀飛去。
第三類，言語與智慧，包含第9節。指出不要說話給愚昧人聽，因他必藐視智慧的言語。
第四類，公義與憐憫，包含第10-11節。論到不可挪移地界、不可欺壓孤兒，因耶和華必為他們辨屈。
第五類，管教孩童，包含第12-14節。講到要留心領受訓誨，用杖管教孩童可救他的靈魂免下陰間。
第六類，敬畏神與不嫉妒，包含第15-18節。指出心存智慧、口說正直話使父母歡喜；不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華，至終必有善報。
第七類，孝敬父母，包含第22-25節。講到要聽從父母、不可藐視母親，當買真理、不可賣智慧，使父母歡喜快樂。
第八類，抵擋淫亂與誘惑，包含第26-28節。論到要將心歸給神，眼目喜悅神的道路；妓女是深坑，外女是窄阱。
以上八類涵蓋全章三十五節經文。